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孩子要慢養(yǎng)、放養(yǎng)、順養(yǎng)

  多年來，我們都在談養(yǎng)育孩子、教育兒童、培養(yǎng)學(xué)生的問題。那么，這個“養(yǎng)”字怎么理解？怎么能夠更好地把握？從事教育工作這么多年，我以為，要真正保障兒童的生存權(quán)和受教育權(quán)，真正改善兒童的生活，就必須講慢養(yǎng)、牧養(yǎng)、順養(yǎng)。

兒童成長要講究“慢養(yǎng)”

  “慢養(yǎng)”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲從，不急于求成，更不能夠急功近利，應(yīng)該讓生命按著自身的規(guī)律一點兒一點兒地成長。生命的成 長是需要日積月累的，不能夠“催化”成長。現(xiàn)在困擾許許多多家長的，是社會上教育的功利主義傾向日益嚴重，導(dǎo)致我們許多家長盲從了不正確的教育做法，都去 催化孩子的成長，如同“揠苗助長”，過度“施肥”。

  和“慢養(yǎng)”相對的，自然就是“快養(yǎng)”。現(xiàn)在“快養(yǎng)”的現(xiàn)象非常嚴重。幼兒教育小學(xué)化，小學(xué)教育中學(xué)化，學(xué)生學(xué)習(xí)奧數(shù)化，人生成長分數(shù)化。這樣的問題越來越嚴重。過度“施肥”就使得學(xué)生“營養(yǎng)失衡”。我這里說的“營養(yǎng)失衡”是指兒童的成長被異化，不能夠很健康地成長。

 在兒童的成長上，如果我們不能夠靜下心來，不能夠耐心地去育人，那么兒童就會在這種“快養(yǎng)”的教育當中失去真正的自我，兒童的生存權(quán)、受教育權(quán)和自由生活權(quán)就會受到破壞。

如何回應(yīng)孩子的“科學(xué)”問題？

 巧妙反擊誘導(dǎo) 其實，當孩子向你提出許多“為什么”時，沒必要馬上給予答復(fù)，可以以巧妙的方式將孩子拋來的“球”拋回去，如“你覺得這是怎么回事？”“你認為呢？”…… 利用這樣的“反擊”策略，可以激發(fā)孩子積極動腦思考的習(xí)慣，而不是一味直接向家長尋求正確答案，對孩子而言，科學(xué)教育在于過程。

  直觀形象講解 在生活中，孩子們隨時隨地會碰到感興趣的現(xiàn)象，會不停地問“為什么”。但由于他們年齡較小，知識經(jīng)驗有限，很多科學(xué)現(xiàn)象用準確的語言給他們解釋，總是很難 理解。因此，需要家長盡量用形象直觀、具體生動的語言，用他們熟悉的事物作比喻，想方設(shè)法讓其明白其中的道理。如一個兩歲半的孩子問“為什么下雨之前天會 變黑”，如果此時家長告訴孩子是因為云彩擋住了太陽的光，孩子可能會似懂非懂，如果我們巧妙地用拉窗簾方式作個類比，當我們把房間里的窗簾拉上，房間就變 暗了，當拉開窗簾，房間又亮起來了，這時候啟發(fā)孩子想想為什么，運用這種方式，孩子可能就會更加明白物體間的遮擋關(guān)系，從而也明白下雨之前為什么天會變黑 這一孩子無法親自感知的現(xiàn)象。

幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)還受到自我中心思維的局限

　　幼兒思維上的這一特點給他們的科學(xué)學(xué)習(xí)帶來了很大的阻礙。因為這和科學(xué)的客觀性要求之間存在著明顯的矛盾沖突。具體表現(xiàn)如下。

　　幼兒賦予大自然的萬事萬物以靈性，認為它們都是有生命、有感情的，幼兒認識自然事物的過程，就是和大自然對話的過程。

　　幼兒會用人為的動機或感情來解釋客觀事物。如認為“大輪船很重但是沒有沉到水里，是因為它很勇敢”“風(fēng)是風(fēng)婆婆吹來的”，甚至全然不顧成人向他解釋過“物體在水里的沉浮是它們的比重決定的”“風(fēng)是空氣流動形成的”等一些科學(xué)原理。

　　幼兒往往不能分清主觀的猜想和客觀的事實，以為自己猜想的就是事實。而當事實和自己先前的猜想不一樣時，他又會聲稱“我剛剛就是這樣想的”;或者連眼前的事實都可以忽略不見，而是固執(zhí)己見。

　　此外，年幼兒童往往不能進行有效的討論和交流。他們更關(guān)心自己的發(fā)現(xiàn)、自己的想法，而較難理解別人的觀點。直到大班時期，幼兒才能逐步做到和同伴進行合作與交流。