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木雕佛像貼金

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尊勝佛母又稱烏瑟膩沙尊勝佛母、頂髻尊勝佛母、佛頂尊勝佛母，密號“除魔金剛”。尊勝佛母能使五谷豐熟，使眾生增長財寶，得到各種福德和充足的財源，還能夠凈化修行者的罪業。1，表示莊嚴殊勝2，表示尊貴無匹在我們所有的佛牌和供奉的神佛中，有些法相上貼著金箔，其具備什么特殊的含義呢。《尊勝佛母心咒》有兩種，一種是經文中長咒后面的心真言，另外一種是包含在長咒里面，在長咒結尾處，通常稱為心咒或咒心。

   心真言：嗡，阿彌里達 得(dei)加瓦底 木雕佛像貼金

   心咒：嗡 步嚕母 ，嗡 阿彌里達 阿瑜達得(dei) 。

   “嗡 普隆”中的“普隆”，準確來說，應發音為“步嚕母 ”或“步隆”，這是b和p發音的區別。

   持誦尊勝佛母心咒有不可思議的大神力，若復有人一經于耳，先世所造一切惡業悉皆消滅，當得清凈勝妙之身，隨所生佛土、諸天所生之處，憶持不忘自1998年建廠以來受到各界廣大客戶的信賴和支持。我廠制作的銅雕工藝品以及大型銅雕作品均深受各界好評。刷金膠油：金膠油是由濃光油加酌量"糊粉"（定兒粉經炒后除潮為名糊粉）配成，專作貼金底油之用。本公司產品樣式多達500多種，隨時歡迎您來圖來樣加工和訂做！

《宋史 . 仁宗記》：“康定年間（ 1040 年）八月戊戌，禁以金箔飾佛象”。元、明、清階段，貼金適用于建筑裝飾設計。《天工開物》：“凡色對于金，為世間華麗珍貴，故人工服務成箔然后施之”。 這兒有一個古時候貼金的故事，流傳一位老外向宋徽宗敬贈了十只精致的玻璃瓶子。薄薄玻璃瓶子，口小腹大，宋徽宗十分喜愛。宋徽宗怕玻璃瓶子粉碎，想在里邊托一層薄金，不僅堅固，并且金向外晶瑩剔透，更會看起來珍貴清雅，因此，宋徽宗指令宦官找了一名巧匠人給夾層玻璃托一個金里子。匠人們都說夾層玻璃又薄又脆，瓶塞又窄小，托金得用電烙鐵烘燙才會服帖、平整。可電烙鐵金箔又放不進來，何況夾層玻璃和金子又本質不粘膠，也沒法托貼堅固。宋徽宗只能下榜招賢。這個傘所放出來的光芒，剛剛所說的回遮邪法的法力和魔咒，一切不如意的事都可以反彈回頭，就為之大白傘蓋的意思，有回遮的功效，回轉、遮止的意思，所以叫金剛頂髻大回遮母。一月雨順風調，大家望榜生畏害怕接單子。一天，忽有一個老錫匠入宮，愿替皇帝的玻璃罐托金。宋徽宗叫人把老錫匠送到庭院中央政府。但見錫匠把金子放到灶火里加溫錘打，直打的金子薄如紙軟如綢，錫匠再把它裹在玻璃瓶子的外邊。在一旁看熱鬧的匠人禁不住嗤嗤地笑道：“在玻璃瓶外邊外包囊誰不容易呀？”暗想這一傻要被皇帝砍頭了。錫匠聽了，全不理睬，只圖低頭實際操作，但見他又將金紙從玻璃瓶上剝出來，用銀筷子夾著金紙，輕輕地的插進瓶塞，又將水慢倒入瓶里，并遮住瓶塞。 錫匠用勁將水晃動一會，再把它倒出去，這時候，但見金葉子招架不住玻璃貼在玻璃瓶子里，沒留一點間隙、皺褶。一群匠人驚得瞠目結舌，張口結舌。老錫匠說：“夾層玻璃做的薄瓶，怎可用硬物品去碰呢？唯有銀，它既綿軟又厚重，漸漸地灌進去，玻璃瓶不但不負傷，并且把金葉子完好無損貼服在瓶里。”寧徽宗看到金子穿透那玻璃瓶子，閃閃發光，禁不住龍顏大悅

實際操作關鍵點2.1 農村基層解決先即將貼金的花板、線腳等部位用漆灰嵌補密實度、整平，金剛石磨頭光潔，出凈塵土，用鮮嫩水豆腐或生血料加色刷涂一遍，用舊棉花胎收凈（貼金是終一道裝飾設計加工工藝，其他不貼金的部位早就種活完好無損）。2.2 做金腳也稱打金墊，選擇高品質廣漆，漆頭要重一些，一般做金腳的廣漆配制為棉漆（生漆）1：坯油0.5～0.6為宜，用的小面漆（稱金腳帚或用畫花筆）蘸取廣漆細心地即將貼金的花板，線腳等處描涂廣漆。2貼金當金膠油將干未干時，將金箔撕成或剪成需要尺寸，以金夾子（竹片制成）夾起金箔，輕輕粘貼于金膠油上，再以棉花揉壓平伏。描涂時，要避免紋路或線腳低凹處上漆過多而發皺皮。一般金腳作二遍為宜，但也是作三遍的，其目地是使漆層肉頭豐腴飽和狀態。