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現(xiàn)在一些老人，為了保用家里平安，祈求福德，都會(huì)在家里擺放佛龕。供奉和禮佛，在看來(lái)，能夠產(chǎn)生很多功德，有利于的修習(xí)和實(shí)踐，所以在選擇佛龕時(shí)一定要注意佛龕的大小，樣式等，并且買(mǎi)佛龕和請(qǐng)佛像，和佛像位置的擺放都是非常重要的。

首先，佛龕大小的選擇，買(mǎi)的佛龕要符合你請(qǐng)回來(lái)的佛像，大多時(shí)候，人們?cè)诠┓罘鹣駮r(shí)都會(huì)先找神人算一下，看看選擇哪一尊佛更合適，然而只要我們誠(chéng)心向佛，內(nèi)心虔誠(chéng)，無(wú)論請(qǐng)什么菩薩或者是什么佛都是可以的，所以不要輕信那些神人到胡言亂語(yǔ)，他們有時(shí)以請(qǐng)菩薩開(kāi)光的借口，只會(huì)亂收取費(fèi)用。

佛龕，供奉佛像之所。早期人們鑿崖為空，以安佛像。后世轉(zhuǎn)為木制，并多仿造廡殿、樓閣等建筑樣式。此佛龕上設(shè)飄檐，下承須彌座式臺(tái)基，前有回廓，后置佛室，當(dāng)屬等級(jí)較高的宮殿形制。

建筑史學(xué)家劉致平曾指出：“我國(guó)對(duì)于龕、藏、石燈、紀(jì)念柱、香爐等小物品，通常是用小型房佛龕屋來(lái)解決造型問(wèn)題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。'

在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，我們所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)眾多，其中所研究的佛龕也數(shù)量眾多，自1995年開(kāi)始，就不斷地有各種形態(tài)各異的佛龕被發(fā)現(xiàn)，比如，木雕佛龕和金漆坐佛，這些佛龕帶來(lái)了深遠(yuǎn)的考古價(jià)值。

佛龕的樣式

在1995年發(fā)現(xiàn)的佛龕中，頂部為形狀，身上被花藤所纏繞，頭部裝飾為一頂雙層沿盔式帽，與傳統(tǒng)的佛帽相似又略有不同，佛龕的兩側(cè)還各有一龍鳳造型，龍鳳交相呼應(yīng)，神態(tài)十分的逼真。同時(shí)下面還有一麒麟盤(pán)踞，仰天長(zhǎng)嘯，與頂部的龍交相呼應(yīng)，可以說(shuō)是佛龕造型中的精致代表。