園林鑄銅鼓按需定制【藝都雕塑】

明人汪廣洋在《嶺南雜詠》詩(shī)中寫(xiě)道：“村團(tuán)社日喜晴和，銅鼓齊敲唱海歌。都到一年生計(jì)足，五收蠶繭兩收禾。4、化蠟用小火烘烤化蠟，蠟從足沿出蠟口流出后空出型腔，選就是澆鑄鼓體的空間．?！?壯族同胞在銅鼓上塑有大量的蛙?！段澍Q縣志》在《崇拜》一文中寫(xiě)道：“壯族民間傳說(shuō)，癩（蟾蜍）為天神雷王的兒子（一說(shuō)女兒），專門(mén)了解人間旱雨情況，雷王根據(jù)他們的叫聲行云播雨，因此人們對(duì)癩敬畏如神，見(jiàn)到癩不碰、不打、不戲弄，有的還要繞道回避?！边@是對(duì)古代壯族銅鼓上的蛙圖騰的詮釋。

天明之后，銅鼓由青壯年男子扛到村中心敲打，全村男女老幼和著銅鼓的鼓點(diǎn)唱歌跳舞，歡度新春佳節(jié)，氣氛十分活躍。從正月初一到十五，銅鼓除了活動(dòng)需要扛出外就懸掛于藏鼓人家里。過(guò)了正月十五之后，鼓就由藏鼓者妥善保管，或藏在家里，或藏在山上，總之不能讓銅鼓丟失。因?yàn)槠詹闀r(shí)間短促，農(nóng)民還有顧慮，漏報(bào)、瞞報(bào)不少，實(shí)際數(shù)字應(yīng)是600面左右。上那紅村年逾七旬的壯族老人王廷光說(shuō)，解放初，上那紅村有3面?zhèn)魇楞~鼓，其中“公鼓”兩面，“母鼓”一面?！肮摹表懧暢翋灉喓?，“母鼓”聲音清脆響亮。3面銅鼓合奏，響聲一高兩低，十分和諧。1958年“大煉鋼鐵”運(yùn)動(dòng)時(shí)，兩面“公鼓”被毀，剩下的1面“母鼓”保存于王廷光家，上那紅的村民年年的大年初一都到他家祭銅鼓、喝銅鼓酒。