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漢服發(fā)展史，漢服文化

　　（一） 漢服起源、形成、發(fā)展史（公元前3000年至公元后17世紀(jì)中期）

　　漢明帝是中國漢服發(fā)展歷一個重要的歷史人物，《晉書·輿服志》中說明帝采《周官》、《禮記》，更服袞章，天子冠通天而佩玉璽。漢明帝恢復(fù)了自周代滅亡以后被荒廢的冕服制度，漢明帝的“衣冠承周”是自漢武帝“罷黜百家·獨尊儒術(shù)”后，中國人繼思想領(lǐng)域后在衣冠領(lǐng)域的一次文化復(fù)興。這種直領(lǐng)的衣服，一般穿在交領(lǐng)漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經(jīng)常運用。明帝以后的漢族王朝多延續(xù)周制而有所損益，形成了中國漢服萬世一系的傳承。

　　（二） 漢服中斷、衰亡史（公元1644年至公元1912年）

　　漢服本身雖然清朝剃發(fā)易服等統(tǒng)治政策下消失了，但因為具有強大的生命力，其部分元素一直沒有，直到現(xiàn)代漢族人信仰的道教、以及一些邊遠(yuǎn)山民，還有國內(nèi)許多少數(shù)民族都還保持著漢服的特征，現(xiàn)代社會的一些重要祭祀、紀(jì)念活動、民俗節(jié)日等仍能看到漢服的部分元素。周禮的禮典分為五禮八綱，五禮包括：吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。

　　（三） 漢服光復(fù)與復(fù)興史（公元1912年--21世紀(jì)初)

　　21世紀(jì)初，隨著中國國力的發(fā)展，社會穩(wěn)定，人們開始審視自己傳統(tǒng)文化中的部分。一些人通過考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時通過恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學(xué)說，宣傳傳統(tǒng)樂器等重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進(jìn)行推廣，漢服迎來了新的復(fù)興時期。其形制是交領(lǐng)，有同色衣緣，也有用異色布為緣者,袖有琵琶袖，也有直袖，兩側(cè)開叉至腋下，內(nèi)有暗擺。

漢服資源在旅游開發(fā)中的產(chǎn)品業(yè)態(tài)研究

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設(shè)計團隊，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

　　漢服資源在旅游開發(fā)中的產(chǎn)品業(yè)態(tài)研究：

　　1、觀光型開發(fā)：建設(shè)漢服博物館、展覽館。在旅游景區(qū)開發(fā)建設(shè)中，可以建立專門的漢服博物館，或者在綜合博物館中設(shè)置漢服專廳，展示漢服原貌。

　　2、體驗型開發(fā)：在景區(qū)為游客提供漢服試穿服務(wù)，讓游客能夠親身體驗漢服的古典和飄逸，用照片或者錄像保留下來。進(jìn)一步的也可以為游客提供古裝MTV、古裝影視片段的拍攝，甚至可以為新婚夫妻或情侶提供漢服婚慶攝影、操辦漢代婚禮等項目。

　　3、衍生品開發(fā)

　　可采用現(xiàn)代生產(chǎn)工藝設(shè)計制作漢代玩偶系列，玩偶穿著傳統(tǒng)漢服，或亭亭玉立或精巧可愛，姿態(tài)各異，可單獨或成套銷售，既可做家居裝飾擺件也可為兒童玩具。在開發(fā)漢服旅游紀(jì)念品時要注意設(shè)計的品味和做工的精良，更大限度的還原漢服的美感。

　　4、活動型開發(fā)

　　采用當(dāng)下具有火熱市場和發(fā)展前景的活動進(jìn)行漢服資源的開發(fā)，通過場景搭建、劇本設(shè)計、演員表演，帶領(lǐng)游客完全進(jìn)入到漢服的世界，這里將會融合多種體驗元素，如劇本游戲、互動式表演，在這個場景中，你就是漢服文化傳承中的一員，在情景互動游戲、演繹、沉浸式體驗過程中，讓游客深度體驗漢服之路。”漢服作為中華禮儀的重要做成部分，歷代王朝遵循了這一原則，有所損益，但又整體因循的原則。

如何正確保養(yǎng)漢服

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　　漢服穿之前就需要把漢服進(jìn)行熨燙，熨燙的時候一定要注意溫度和濕度，這樣的話不會對漢服造成很大的損傷，所以說我們在管理漢服的時候，就需要注意到這些東西。因為熨燙的時候溫度和濕度會對漢服的料子以及漢服保存的時間都有一定的影響的，熨燙的時候我們要注意溫度和濕度，其實還能想到我們?nèi)绾未┲@套漢服的，所以說這時候一定要注意這些問題的。規(guī)，是圓，代表天，指袖子，代表君子圓潤而剛強，即天行健君子以自強不息。