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    發(fā)布時(shí)間:2020-12-19 05:48  

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    視頻作者:天津市民族樂(lè)器廠二分廠






    長(zhǎng)期以來(lái),扎木聶一直保持著古樸的造型,有的琴身還是由上、下兩截木料鑲嵌粘接而成一整體,民間還風(fēng)趣地稱上截為母、下截為父。琴體外表多保持木材本色,也有的漆為棕色或棕紅色,皮膜多保持原色或染成墨綠色。

    是什么,讓它能獨(dú)攬藏族風(fēng)情?

    20世紀(jì)60年代以來(lái),我國(guó)西藏等地的專業(yè)音樂(lè)工作者,在傳統(tǒng)扎木聶的基礎(chǔ)上,為了擴(kuò)大音域,曾對(duì)扎木聶的設(shè)弦數(shù)量和定弦方法進(jìn)行了多次改革試驗(yàn)。終,采用了西藏自治區(qū)藝術(shù)學(xué)校教師平措頓珠先生制作的改良扎木聶,六弦六音。





    扎年,在藏語(yǔ)中的意思是“悅耳動(dòng)聽(tīng)之聲”。

    扎年琴是一種歷史悠久的藏族彈撥樂(lè)器,五世時(shí)期由第巴. 桑結(jié)嘉措編著的《眼耳意之喜筵》中,就詳細(xì)介紹了扎年琴的歷史和種類、 琴弦的結(jié)構(gòu)分指法和各種彈奏技法,并附有大量的日卡爾魯(宮庭樂(lè))曲譜和扎年琴?gòu)椬嗟奈膶W(xué)樂(lè)譜。

    在壁畫(huà)反映的1300 多年以前藏王松贊干布十善法冊(cè)的宏偉慶祝場(chǎng)面中,可看到三把扎年琴?gòu)椬嗟那樾巍?/span>

    據(jù)《拉達(dá)克王統(tǒng)記》記載,“在很早時(shí)出現(xiàn)了星辰,而后出現(xiàn)了紅光,此后太子格曲時(shí)期,出現(xiàn)了四音現(xiàn)象及扎年。”





    民族樂(lè)隊(duì)演奏員演繹二胡所有曲目

    可就是這樣一個(gè)很難掌握的民族傳統(tǒng)樂(lè)器,經(jīng)過(guò)民族樂(lè)隊(duì)演奏員們數(shù)年的嘗試和改良,如今,民族樂(lè)隊(duì)演奏員們能用它地演奏出全部的藏族弦子,還可以用他演繹二胡所有的曲目。區(qū)歌舞團(tuán)民族樂(lè)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)、國(guó)家二級(jí)演奏家卓瑪便是其中的一員,對(duì)于她來(lái)說(shuō),演奏好畢旺不僅是她分內(nèi)的工作,還是一種責(zé)任。“我覺(jué)得作為一名藏族演奏家,我有責(zé)任將這種傳統(tǒng)樂(lè)器發(fā)揚(yáng)傳承下去,也希望有越來(lái)越多的年輕人來(lái)接棒,這樣的話,等我們這一輩老去,西藏傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏也不會(huì)失傳。”


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