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北京磚雕具有歷史悠久；雕刻精致特點(diǎn)；磚雕被廣泛用于徽式風(fēng)格的門(mén)樓、門(mén)套、門(mén)楣、屋檐等處使建筑物顯得典雅、莊重。同時(shí)具有很好的裝飾效果和濃厚的民磚雕族風(fēng)格。在建筑上應(yīng)用很廣，通常多用在大門(mén)、廊子、花墻、迎壁、花窗等處。磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，表達(dá)人們對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注、對(duì)家族興旺的企盼、對(duì)富裕美滿(mǎn)生活的向往、對(duì)自身社會(huì)地位的追求。

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磚雕成品主要用來(lái)裝飾寺、廟、觀、庵及民居中的深宅大院，一般用于天井、山墻、影壁、廊心壁、丹墀、臺(tái)階、下檻、墀頭、須彌座、屋脊等處，雕刻題材可分自然景物、社會(huì)生活及富有民族特色的裝飾紋樣等幾類(lèi)。北京磚雕具有歷史悠久；雕刻精致特點(diǎn)；安徽省博物館藏有《郭子儀上壽》、《百子圖》等，都是徽州磚雕的代表作，表現(xiàn)出高超的技藝。同時(shí)具有很好的裝飾效果和濃厚的民磚雕族風(fēng)格。在建筑上應(yīng)用很廣，通常多用在大門(mén)、廊子、花墻、迎壁、花窗等處。

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磚雕在題材上，磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽(yáng)開(kāi)泰、郭子儀作壽、獅子滾繡球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚(yú)等寓意吉祥和人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容為主。磚雕在雕刻技法上，主要有陰刻（刻劃輪廓，如同繪畫(huà)中的勾勒）、壓地隱起的淺浮雕、深浮雕、圓雕、鏤雕、減地平雕（陰線(xiàn)刻劃形象輪廓，并在形象輪廓以外的空地鑿低鏟平）等（見(jiàn)雕塑工藝品）。磚雕在發(fā)展過(guò)程中，臨夏磚雕吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻藝術(shù)的手法，同時(shí)注意將傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)文的藝術(shù)表達(dá)形式與磚雕手法融會(huì)貫通起來(lái)，形成多元性的藝術(shù)特征，既保留著特有材料所呈現(xiàn)的質(zhì)樸和簡(jiǎn)約，又呈現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)特征。

磚雕在題材上，磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽(yáng)開(kāi)泰、郭子儀作壽、獅子滾繡球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚(yú)等寓意吉祥和人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容為主。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時(shí)期，建于明末清初的八坊清真北寺門(mén)前的《龍鳳呈祥》影壁，堪稱(chēng)河州現(xiàn)有磚雕的精品。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫(huà)、木刻諸長(zhǎng)而得到了更大的發(fā)展。磚雕主要用于徽州建筑的門(mén)罩和窗楣之上，其內(nèi)容和表現(xiàn)形式與徽州石雕、木雕大同小異，但在制作工藝上卻有著自己的獨(dú)到之處。