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發布時間：2020-12-14 14:21
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學中國音樂，欣賞中國音樂的人，是不能不懂古琴音樂的。
這句話似乎有些武斷的意味，但是如果仔細的翻檢中國音樂史，你會驚訝的發現中國音樂大流中，古琴音樂從先秦到現代，它一直是中國人抒情寄性，吟詠生命，嗟嘆無常的音符，更是許多人視為中國人高貴德行的象徽。一個熱愛中國音樂的樂迷或研究者，如果和一般的世人一樣聽到琴樂的低沉緩慢，就立刻心生徘斥，發出索然無味之想，這就犯了主觀的妄斷，把自己的知識系統和欣賞心情完全切斷，產生徘斥并避免接觸古琴音樂，最后是永遠在不瞭解中國古琴音樂情況下，做f尚有偏見的音樂逃兵而已。
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對于古琴美學要求的描述，散見于各種古譜記載當中，屢見不鮮。雖然各家琴譜描述的語言不盡相同，但綜合其共同之處，無非“中正平和”而已。徐青山《琴況》更是把“和”字放在篇首，作為其他審美要求的一個綱領和歸宿，可見：“和”字，才是古琴的最|高審美追求。
何謂“和”？我的理解是：不正者糾之使正，不諧者調之使諧，謂之“和”。然而，這種描述對于具體的音樂實踐來講仍然顯得抽象，而孔子在《論語?八佾》中評價《關雎》提到的“樂而不淫，哀而不傷”八個字，則完全可以作為描述古琴審美的“和”字的形象化注腳——而這種完全不同于其他樂器的、獨特的審美要求，恰恰就是古琴可以實現修身、載道功能的基礎。
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古琴收藏存放時要注意以下幾點問題。其一，要避免磕碰；其二，冬天不要離暖氣太近；其三，夏天不要被空調直吹（因為琴體存放在太潮濕或太干燥的環境中，都容易引起木質琴體的變形）。還有一點也應注意，平常不彈時將古琴平放在琴桌上即可，不用懸掛。如果長時間不彈（一周以上），才需將古琴掛起。懸掛古琴時一定要仔細，要將古琴掛牢，避免古琴從高處脫落造成損壞。
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