陶瓷 茶具 茶盤貨源充足 江蘇高淳陶瓷

中國風陶瓷茶具是以中國吉祥圖案、神話傳說、姓氏文化、詩詞歌賦、小說戲劇等為題材，以景德鎮陶瓷為載體，運用歷代精湛的制瓷技藝，創造出的青花、采風8頭青花纏枝蓮（中國風茶具）玲瓏、粉彩、色釉陶瓷茶具， 精美的茶具承載著深厚的文化底蘊，演繹出中國上下五千年的歷史，是瓷質優、造型美、工藝精、品位高的茶具精品，充分彰顯出茶具實用性以及文化性和藝術性的很好結合。提梁紫砂壺茶具的由來有個動聽的故事，相傳，北宋有名詩人蘇軾喜好飲茶，在江蘇宜興獨山講學的時候，為了方便在外出時煮茶、飲茶，專門請人燒制了由他自己設計的提梁式紫砂壺，后人便把這種壺命名為“提梁壺”或“東坡壺”。

茶具，古代亦稱茶器或茗器。據西漢辭賦家王褒《僮約》有“烹茶盡具，酺已蓋藏”之說，這是中國早提到“茶具”的一條史料，到唐代，“茶具”一詞在唐詩里初處可見，諸如唐詩人陸龜蒙《零陵總記》說：“客至不限匝數，競日執持茶器。過年期間，餐桌上總是大魚大肉也難免油膩，茶葉中含有多種維生素和氨基酸，喝茶還可以清油解膩。”白居易《睡后茶興憶楊同州詩》“此處置繩床，旁邊洗茶器。”唐代文學家皮日休《褚家林亭詩》有“蕭疏桂影移茶具”之語，宋、元、明幾個朝代，“茶具”一詞在各種書籍中都可以看到，如《宋史·禮志》載：“皇帝御紫哀殿，六參官起居北使……是日賜茶器名果”

茶具范圍宋代皇帝將“茶器”作為賜品，可見宋代“茶具”十分名貴，北宋畫家文同有“惟攜茶具賞幽絕”的詩句。南宋詩人翁卷寫有“一軸黃庭看不厭，詩囊茶器每隨身。”的名句，元畫家王冕《蕭出峽圖詩》有“酒壺茶具船上頭。【牙膏】在陶瓷茶具滋生茶垢的時候，我們可以選擇使用牙膏去清洗陶瓷茶具，我們都知道，牙膏具有清潔的作用，使用牙膏清洗陶瓷茶具，可以有效的清洗掉茶垢。”明初號稱“吳 [1]  中四杰”的畫家徐責一天夜晚邀友人品茗對飲時，他趁興寫道：“茶器晚猶設，歌壺醒不敲。”不難看出，無論是唐宋詩人，還是元明畫家，他們筆下經常可以讀到“茶具”詩句。說明茶具是茶文化不可分割的重要部分。

手繪陶瓷茶具

雖說茶可以解油膩，但是飯后不宜立即喝茶，餐后一小時再喝茶為宜。伴著清冽的香氣，斟入杯中，緩緩上升的熱氣，也讓人精神了不少。明清時期開始出現是釉上彩{粉彩}，同時也是彩瓷發展的盛期，以景德鎮窯成就最為突出。這套“千里江山·手繪香道”茶具顏色素雅，杯子上若隱若現的山水畫帶來寧靜致遠之感。設計靈感來源于故宮博物院藏宋代山水畫的經典之作《千里江山圖》卷。瓷器表面采用釉上彩工藝，繪出了千里江山的壯闊景致，色彩均勻，與皎潔的白瓷交相輝映，兼具實用功能與欣賞把玩的趣味。