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   養(yǎng)生合理安排個人起居，“早臥早起，與雞俱興”，這是因為早睡有利于保護人體的陽氣。做到作息守時，生活規(guī)律，勞逸結合，保證適當的睡眠和休息，尤其是午睡，保護好心臟，避免過度疲勞，提高機體對高溫的耐受能力和對“秋老虎”的抵御能力?！笨上У氖?，當代人普遍睡得晚、起得晚，與太陽的起落相悖，導致了眾多人群進入亞健康狀態(tài)。

    中醫(yī)四季養(yǎng)生之冬季

    冬季進補雖說是中醫(yī)養(yǎng)生保健的一大特點，但也并非人人都需要。在冬季進行補益，切忌走入“進補”的誤區(qū)。

    誤區(qū)一：地域不分“濫補”

    冬季的西北、東北地區(qū)天氣寒冷，進補宜大溫大熱之味，如羊肉、鹿肉等，補品中如人參酒、參茸酒等，強壯補身，御寒助陽確有作用。

生活細節(jié)巧養(yǎng)生

以坐養(yǎng)神 適當地靜坐休息，能使人心平氣和、精神愉快、煩悶消除等。坐姿可端坐、靠坐、盤坐等，但每次坐的時間不宜過長。入座時，動作要輕、平穩(wěn)，入座后姿勢要端正、自然，上身正直，自然放松，下肢自然屈曲，不要含胸弓背。

以立養(yǎng)骨適當地站立，可使骨骼肌產生縮張運動，激發(fā)身體的新陳代謝，疏通經絡，還能使氣血下行，血壓降低，有利于大腦的休息。站立時，身體應自然、平穩(wěn)、端正，兩上肢自然下垂，挺胸收腹，上身不要傾斜，兩下肢受力均勻，不宜固定某一側。

以臥養(yǎng)氣 臥姿一般以向右側臥，雙腿微彎才合理。這種雙腿微屈，脊椎向前彎的姿勢，可使全身自然放松，心臟不受壓，有利心臟排血，對食物的消化、體內營養(yǎng)物質的代謝和吸收大有益處。

以行養(yǎng)筋不拘形式的步行，可使全身關節(jié)筋骨得到適度的鍛煉，對身體的新陳代謝都有良好的促進作用，并能提高機體的抗病作用。

    中醫(yī)指中國傳統(tǒng)醫(yī)學，即中醫(yī)學。它承載著五千年中國醫(yī)學文化的積淀，集結了古代人民同疾病作斗爭的經驗和知識，在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下，通過長期臨床實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學理論體系。

    中醫(yī)學以中醫(yī)的陰陽五行0、氣血津液、五臟六腑等理論為基礎，氣、血、津、精為人體的組成，通過望聞問切四法，分析病因病機，確定病癥、分型，從而確立治法治則，后運用各種中醫(yī)傳統(tǒng)療法，如中藥、針灸、生活作息、飲食習慣等指導、治0療或調理身體。由此可見，作為中國的國粹，中醫(yī)有著龐大而又完善的系統(tǒng);作為一門學科，中醫(yī)又有各個子學科，因此看中醫(yī)絕0不等同于吃中藥。中醫(yī)除了吃中草藥，還有針灸、拔0罐、推0拿、藥浴、刮痧、食療等各種方法，且療0效甚佳。李氏》)這就表明孔子已經注意到少、壯、老三階段不同身心狀況出發(fā)，提出相應的養(yǎng)生之道，堪稱開創(chuàng)階段養(yǎng)生生理論之先河。

    三是心態(tài)平和。《黃帝內經》講：心為君主之官，君主明群臣則安。在競爭異常激烈的當代社會，通過文化的學習，減少過多的欲望，“和喜怒而安居處”，也是減少社會矛盾、促進社會和諧的重要途徑之一。在實踐中，一些脾氣急躁的人經過一段時間的養(yǎng)生0，發(fā)脾氣的情況明顯減少，工作起來和諧順暢，甚至有的離異夫婦重歸于好。[溫食忌硬]黏硬、生冷的食物多屬陰，冬季吃這類食物易損傷脾胃。