天津云杉木馬頭阮訂制來電咨詢「民族樂器」

藏語中，“扎木”是聲音的意思，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”就是“聲音悅耳的琴”，可見藏族人民對這把琴的喜愛。

關于這把琴的誕生，這里還有一個小小的傳說

遠古時期，西藏還是一片大海，波浪有規律地此起彼伏，濤聲有節奏地傳向遠方，動人的韻律在天神耳邊縈繞，令他心花怒放、為之傾倒。

一天，從大海中走出來一位手持扎木聶的妙音天女，她一邊彈著手中的扎木聶，一邊盡情歌舞。妙音天女是天神，母親是大海，她又稱大海的女兒，不僅愛好詩詞文學，對音樂藝術也有較高造詣。藏族人民十分喜愛她，故此，扎木聶也深受人民群眾的喜愛。

拉弦樂器：“根卡”，琴筒為木制，前口蒙羊皮；“特琴”，形似二胡，用于各種伴奏。還有藏高胡（高音二胡、四胡、低胡、牛角琴等。　

扎年琴

彈撥樂器：藏族古老樂器之一的扎年琴（六弦琴）、藏三弦等。　

藏族與嗩吶

吹奏樂器：藏式嗩吶、藏式長筒號、竹笛、鷹笛、牛角號、海螺號、骨號。　

藏族們敲鼓進行法會

打擊樂器：藏鼓是為重要的打擊樂器之一，能敲擊幾十種表現不同情緒和場景的韻律和節奏。還有龍鼓、藏鈸、響鈴和鐃。據藏文史載、饒和鈸是道傳入西藏的樂器，在長期樂隊演奏實踐中，鈸的演奏得到了很大的發展，形成了很多特殊的演奏技法，在寺院樂隊演奏中起首至重要的作用。

民族樂隊演奏員演繹二胡所有曲目

可就是這樣一個很難掌握的民族傳統樂器，經過民族樂隊演奏員們數年的嘗試和改良，如今，民族樂隊演奏員們能用它地演奏出全部的藏族弦子，還可以用他演繹二胡所有的曲目。區歌舞團民族樂隊副隊長、國家二級演奏家卓瑪便是其中的一員，對于她來說，演奏好畢旺不僅是她分內的工作，還是一種責任。“我覺得作為一名藏族演奏家，我有責任將這種傳統樂器發揚傳承下去，也希望有越來越多的年輕人來接棒，這樣的話，等我們這一輩老去，西藏傳統樂器的演奏也不會失傳。”

傳統扎木聶

典型如鼗、弦鼗秦漢子、漢魏阮咸琵琶、龜茲五弦秦漢琵琶、碎葉曲項琵琶以及三弦等抱彈類樂器，甚至包括圍繞突厥語“qobuz”而來、被漢語文獻寫作“火不思”“渾不似”“和必斯”等遍布于歐亞草原的庫布孜（柯爾克孜族）、扎木聶（藏族）等源流的討論，就是一個史學和人類學應當共同關注的問題。我非，不敢妄論，僅是在對已有研究的研讀與田野考察中邊走邊唱，散論于門外。