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麒 麟：中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼備的人。

歷史起源

古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽；麒麟因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。3米獨角銅麒麟價格自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。據記載，孔子與麒麟密切相關，相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。3米獨角銅麒麟價格

麒麟刺繡 民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱贊揚別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰："時寶志上人者，世稱其有道，陵年數歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子生奇絕，感應吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。"麒麟也有中土之獸的說法《易冒》:"勾陳之象，實名麒麟，位居中央，權司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。"；以"麟子鳳雛"；以"麟趾"祝頌子孫賢惠；以"麟趾呈樣"作為結婚喜聯的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品；以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱贊和說明物品珍貴。 麒麟中國舊時生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說 ，見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》 。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。 作為木板畫，上刻對聯"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。3米獨角銅麒麟價格

 麒麟中國傳統瑞獸，心情溫和，傳說能活2000年，認為麒麟出沒出必有祥瑞，有時用來比喻人才杰出德才兼備的人。麒麟為四靈，麒麟、火鳳、黃龍、靈龜。銅麒麟的長須、批毛和雙翼進行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，使銅麒麟神異非凡的氣質得到了進一步的表現。麒麟雄性稱之為麒，雌性稱之為麟。但是后來人們往往把麒和麟做成一個雌性同體的神獸稱之為麒麟（寶寶心里苦，我本是兩個人，你們偏偏把我當成了一個陰陽怪氣的陰陽人）。從外形上看，集獅頭，虎眼，麋身，龍鱗，牛尾就于一體。據說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為是神寵，仁寵。麒麟長壽能吐火聲如雷。《西游記》當中有這么一句話“有毛織成三百六十，而麒麟為之長。”（意思是說，不論你是長毛的蟲子還是長毛的動物，都是麒麟的小弟。）麒麟是中國古代相信存在的，在中國眾多民間傳說中關于麒麟的故事，雖然并不很多，但在其民眾生活中卻實實在在地無處不體現出它獨特的珍貴和靈異。從古至今不乏能人志士，將麒麟的形象以各種形式展現出來，青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡，以銅打造的麒麟形象使人畜即可么，這樣的麒麟在人們的心中形象就變得更加明顯了。3米獨角銅麒麟價格