通遼黃銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒雕塑推薦 藝都雕塑廠家

3 . 改善風(fēng)水

不論是住宅、開(kāi)店，還是選辦公室，我們都會(huì)關(guān)心它風(fēng)水好不好。其實(shí)放上一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，就是改變風(fēng)水的辦法，這還能令見(jiàn)聞念觸者皆獲一切功德利益，非常殊勝。《摩尼全集》中講道：“解脫經(jīng)輪安置在高處，風(fēng)所飄處眾生皆可解脫。唐縣同中銅雕工藝品產(chǎn)品規(guī)格及品種齊全，雕塑技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。若以火力轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪者，煙霧所飄處，眾生皆可解脫。若于河流、池沼、溪間等處以水力轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪者，魚、蝦、蟹類悉可往生……僅以手觸，將來(lái)亦可成就。”

貝瑪南杰仁波切開(kāi)釋說(shuō)： “轉(zhuǎn)經(jīng)輪的修行方式是甚么意義：經(jīng)輪上均有其心咒（如：嗡嗎咪叭咪哄）。經(jīng)典記載，咒輪所到之處一切化為吉祥；而轉(zhuǎn)經(jīng)輪等于念咒的意思，與念咒不同的是轉(zhuǎn)經(jīng)輪時(shí)靈界、地祇神、天龍八部一樣可以受益，而持咒則只受益自己。”

日仁波切說(shuō)：將咒輪或轉(zhuǎn)經(jīng)輪放在有風(fēng)的地方，風(fēng)會(huì)接觸到轉(zhuǎn)經(jīng)輪或咒輪，這些風(fēng)吹過(guò)去再接觸到任何眾生。因?yàn)橹漭喌募映郑梢韵@些眾生貪嗔的煩惱。而且，也做了各種善行，種下善的因。、質(zhì)量至上、價(jià)格合理的原則，歡迎國(guó)內(nèi)外企業(yè)/公司/機(jī)構(gòu)與本單位建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系。依此因緣，下輩子他能夠如法的修行，可以接受各種的佛法。有的在火或燈的上面放轉(zhuǎn)經(jīng)輪，旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)經(jīng)輪下面會(huì)有燈光，看到這個(gè)燈光或者看到這個(gè)燈的一切眾生，可以消除他們無(wú)明的障礙，還種下善的因，將來(lái)他可以接受各種的佛法
在無(wú)窮的周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)中，生命輪回不滅的教義被牢牢銘刻在信眾的心里。

久美多杰堪布講授《入菩薩行》時(shí)說(shuō)道： “現(xiàn)在我們認(rèn)為那些手持轉(zhuǎn)經(jīng)輪的人，很！怎么可能這樣繞一遍就有幾千遍的持咒功德呢？不可能！有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒，代人念誦“六字大明。其實(shí)，佛法是很不可思議的，你怎樣做都可以，你們一些去過(guò)西藏的人就看過(guò)，在開(kāi)闊的地方掛滿了經(jīng)旗，他們認(rèn)為風(fēng)撩起經(jīng)旗一次就有念誦經(jīng)文一遍的功德，看起來(lái)好象是假相的樣子，受西化影響較深的人比較注重理性，認(rèn)為這是不可能的，而西藏人的思想比較單純，上師怎么說(shuō)他們就怎么做，很單純！但，當(dāng)我們更進(jìn)一步了解佛法的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)‘的確就是這樣子！’現(xiàn)在我們做大禮拜、唱誦儀軌、禪坐、念阿彌陀佛….，這些都只是不同的修行方式而已，在我們家鄉(xiāng)，有些人從嘉榮做大禮拜一直拜到拉薩，一千多公里沒(méi)有空過(guò)，這在我們一般人眼中是很沒(méi)有意義的！