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在石質假山的營造過程中，山石的布局手法尤為關鍵。

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虛實相生在假山藝術中，虛實既指藝術境界，又指藝術的處理手法。所謂藝術境界是指園林假山所表現出來的深遠意境（稱為虛境）和假山所形成的真實景觀（稱為實境）。所謂虛實的藝術手法是指園林假山所表現出來的虛空與實在。

露中有藏露中有藏是指園林假山要能展現出一個景外有景、景中生情的動人畫面，創造深遠意境。

如今，園林石的用途非常廣泛，許多園林設計都選用園林石！不只外觀漂亮，而且各種的現象分配也用很適宜。園林石在現象中有著悠長的前史，具有強度高、裝飾性好、耐久性高、來歷廣泛等優勢。材料隨手可得的，并易于維護，林在現代園林中得到了廣泛的運用。

園林石一般在室外的本地，很長一段時間不打理，會發作各種污垢，所以守時清潔時很有必要的。

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千層石假山之意境有不一樣的種類。人常言：華山險、峨眉秀、廬山迷、黃山奇因為審美特征不一樣。所以我們在疊千層石假山的方法尋找的時候也相同分這些類型，所以須選一種審美傾向，然后刻意追求之。

在商場經濟條件下，熱心于假山制作、喜歡水系駁岸假山文明，從表象上看是一種文明的皈依，但本質上也是一種經濟的表象。如今我們立足于維護天然假山石有限的資本，在全部發掘假山石應有內在的基礎上，為各類假山石制定一個可以客觀全部表現靈璧石、千層石、龜紋石、黑白千層的價值額度，這個價值額度不同于當前的假山石買賣中的報價，或許會遠遠高于當前假山石的商場買賣報價，但它畢竟是當前蕞接近假山石材總體價值的客觀表現。在商場經濟條件下，熱心于假山制作、喜歡水系駁岸假山文明，從表象上看是一種文明的皈依，但本質上也是一種經濟的表象。真石假山石美的一種體現、是余大自然的和諧相處的一種追求。

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所謂藝術是人的藝術。也就是說同一塊石頭(千層石)，在同一地點，同一時間，不受任何外因影響的情況下，請幾位賞石者進行賞析，因人的視力、情緒心情、人生經歷、文化素養、審美情i趣、審美觀點、個人喜好、人生理想、價值取向的不同，所產生的感受、認識、結論不會相同或不會完全相同。在山石起吊點采用汽車起重機吊裝時，要注意選擇成重點，做到起重機的平衡。有人重色、有人重形、有人重紋、有人重質、有人重直觀感受，有人重i心靈感受，有人重觸覺，有人重聲音感受，有人重價值感受。對“石頭”理解的層面也不一樣，有美術的、藝術的、地質的、科研的、文化的、哲理的、紀念的等等，總之，“仁者樂山，智者樂水”、“仁者見仁、智者見智”，沒有定律。