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中國喪葬的禮儀有哪些

1、送葬

死者所有的家屬得知殯葬時間，應即行參加送葬，如果訃聞寫明為“家奠”時，則死者的朋友可以不必送葬。除非死者家屬另有通知請求他們參加送葬。若訃告寫有殯葬時間，地點時，可認為是正式邀請參加送葬。是否愿意參加，一切由自己決定。當然，如果你是死者家中的常客、或與死者家屬為密友，不參加送葬，就會被認為是無情無義了。

2、骨灰安放儀式

安放骨灰盒的禮儀，一般在墓地進行。墓地一般立有墓碑。墓碑的正面刻有墓中人的姓名、立碑人以及立碑時間。碑的背面不刻寫碑文。死者親屬肅立墓穴前，由承祀人(墓中人的子女)手捧骨灰盒緩緩放入墓穴。然后封穴蓋頂。封穴畢，在墓碑前的親屬獻上花圈、鮮果，并行禮致哀。

3、服孝

我國傳統(tǒng)的喪服禮制比較復雜，講究“穿白帶孝”，不同的親友穿不同的喪服，持服期也不等。現(xiàn)在喪禮、喪服大大簡化，大多數(shù)人都盡可能地設法節(jié)哀，并避免讓自己悲愁心情影響別人。而穿孝服則很容易讓人回想起過去。況且，穿孝服也常常妨礙著穿著者過正常的生活。

安葬骨灰要注意什么

安葬骨灰要注意什么 這是一個比較常見的問題，首先準備好在殯儀館存放骨灰的存放證，于工作時間到殯儀館的骨灰存放處憑存放證領取逝者的骨灰盒，并辦理相關手續(xù)。再將逝者的骨灰盒請到陵園進行安葬的同時，需要準備的物品有:如是兩位逝者合葬，準備一塊七尺紅布作為穴槽“掛里子”使用，準備相應的防潮盒，就是我們俗語說的“棺槨”的“槨”，同時對骨灰起到很好的防潮的作用，或是可以采用福音土進行防潮； 安葬時會使用到的七星銅錢、金銀元寶，如果逝者生前有較喜好的東西可以一同合葬，鎮(zhèn)墓獸可以隨家屬的心愿隨意選擇。穴槽里所需準備的物品基本就是這些了，如果家屬有特殊要求所準備的物品可以隨時與陵園進行溝通。安葬的同時墓碑上面的裝飾物大體就是大紅綢花和修飾的拉花，是用鮮花寄托哀思。香爐和燒香自己隨愿準備，適量的燒紙，并且在制定的焚燒處燒，貢品類的物品具體的就是幾種糕點和各種水果，其中水果不要準備梨（離）和橘子(局自），因為諧音不好聽。 雖然在陵園有人士進行安葬的全過程服務，在安葬結束時，家人可以準備一塊干凈的拭布，為逝者擦拭一下墓碑身以表敬意。

中國殯葬行業(yè)品牌,永安的發(fā)展軌跡被業(yè)界同仁歸納

永安發(fā)展模式

一直以來，殯葬業(yè)的服務沒有得到足夠的重視。而作為全國殯葬業(yè)企業(yè)的天津永安公墓，自2001年開始，已經(jīng)悄悄地打出了“服務”牌，勵精圖治，用三年地時間，以精良的服務帶動了企業(yè)的崛起和發(fā)展，創(chuàng)造了從年虧損百萬元到年銷售額一億兩千萬元的“永話”，用十年時間將永安公墓打造成了中國殯葬行業(yè)品牌，永安的發(fā)展軌跡被業(yè)界同仁歸納為：“永安模式”。它的巨大成功，它的奇跡的產(chǎn)生，無外乎兩個字：服務，堅持不斷的服務、專注于服務。

服務的延伸

關鍵詞：服務是永安的產(chǎn)品、每一年每一天我們都在進步、凝聚孝心傳遞愛心

漢代墓穴中以漢武帝的茂陵為有名

漢代墓穴中以漢武帝的茂陵為有名，漢武帝在即位后第二年起就開始營建陵墓，歷時五十三年。據(jù)史書說，當時把全國貢賦的三分之一作為建陵和征集隨葬品的費用。陵墓的修建非常奢靡，為使墓土不生長雜草，封土專門由外地運來，經(jīng)過篩選、爐炕、鍋炒處理后才使用。所以，這里的墓土“貴如粟米”。茂陵在漢陵中規(guī)模大，其外形如一個被攔腰削去上半部的金字塔。按西漢禮制，帝王陵穴可占地一頃，墳冢高十二丈，墳頂還可建筑祭陽的獻殿等。漢武帝茂陵卻高出二丈，周長也增加二十步，以顯示自己的功業(yè)和雄才大略。這時的陵寢形制沒有太大的變化，但是由于當時漢代的強盛，漢武帝早早的為自己營建壽陵，勞民傷財，確實是不明智的舉動，在漢武帝去世葬入茂陵之時，他墓中的陪葬品已在也放不下了，充分的體現(xiàn)出當時帝王陵墓的奢華逼人，但通過挑選封土來封墓穴人們又驚喜的發(fā)現(xiàn)當時的工藝水平較秦朝已有了改進和提高，文明程度有了發(fā)展，就這一點來說是可喜可賀的。