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發(fā)布時間：2020-12-19 11:29
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明清武術(shù)
明清是武術(shù)的大發(fā)展時期，其繁榮的一個重要標(biāo)志是流派林立，不同風(fēng)格的拳仲和器械得到了的發(fā)展，武術(shù)作為軍事技術(shù)、健身手段及表演技藝的多種價值為人們所認(rèn)識和利用。自明代以來，以戚繼光、程宗猷、茅元儀為代表，通過對宋以來武藝在技法和教學(xué)訓(xùn)練方面的研究，總結(jié)出了較為系統(tǒng)的基本理論，如戚繼光的《紀(jì)效新書》、何良臣的《陣記》等，都總結(jié)出拳術(shù)是學(xué)習(xí)器械的基礎(chǔ)這種循序漸進(jìn)的教學(xué)訓(xùn)練法則，并且明確提出了武術(shù)的健身強體功效。在清代，一大批文人加入刀習(xí)拳練武的行列中來，他們自覺地運用中國的古典哲學(xué)理論來指導(dǎo)練武實踐，使得武術(shù)理論不斷豐富，并創(chuàng)立了許多新拳種，如太極拳、形意拳、八卦掌等。在這個“個人安全”的范疇內(nèi)，強身健體只是順帶的、必然的結(jié)果，而不是習(xí)武的主要目的。 近代以后，由于武術(shù)具有健身、自衛(wèi)的功效，所以能適應(yīng)時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步吸收傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料，豐富鍛煉形式，升華技法理論，在不失攻防內(nèi)涵的前提下，沿著體育方向不斷發(fā)展。 民國時期（1912年-1949年），民間出現(xiàn)了許多拳社組織。1910年在上海成立的“精武體育會”是維持時間，影響大的團(tuán)體。1927年，國民政府在南京成立了中央國術(shù)館，并于1928年何1933年在南京你跟舉辦過兩次國術(shù)國考，進(jìn)行了拳術(shù)、長兵、短兵、散手和摔跤等項目的比賽；此外，還組織過一些規(guī)模較大的武術(shù)表演活動，如1929年的杭州國術(shù)游藝大會及1936年的中國武術(shù)隊赴柏林奧運會參加表演等。半殖民地、半封建社會的中國由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的落后，在一定程度上阻礙了武術(shù)的發(fā)展，然而在“振興武術(shù)，國術(shù)救國”的思想指導(dǎo)下，武術(shù)仍呈發(fā)展趨勢。
武術(shù)的八要技巧
1.三形三勢：三形即“行走如龍，動轉(zhuǎn)若猴，換勢似鷹”。 三勢即“步如蹚泥，臂如擰繩，轉(zhuǎn)如磨磨”。
2.三空三合：三空即：“手心涵空，腳心涵空，胸心涵空”。 三合即：“意與氣合，氣上力合，力與意合”。
3.三圓三頂：三圓即“脊背要圓，兩膀抱圓，虎口張圓。” 三頂即“舌頂腭，頭頂天，掌頂前”。
4.三裹三敏：三裹即“氣要裹，肩要裹，兩肘要裹”。三敏即“心要敏，眼要敏，掌要敏”。
武術(shù)中的壓腿
壓腿分為身體反復(fù)振動的動力性振壓和身體前俯至大限度靜止的靜力性耗壓兩種。
(1)正壓腿(又稱中壓腿)
正壓腿動作方法是：一腿直立支撐身體；另一腳提起向前，腳跟擱在與腰等高的物體上，腳尖回勾。雙手扶壓在背壓腿膝蓋上，然后上體塌腰向前傾壓，或雙手抱握腳掌用力回拉，上身塌腰向前傾壓，以頭、鼻尖、下頜等部位碰觸腳尖。
正壓腿還有低壓跟高壓兩種形式。
低壓法(又稱吻靴)是將背壓腿伸直放于地面，另一腿曲膝，上體向前俯壓。高壓法是將被壓腿置于與頭等高的物體上進(jìn)行下壓。
青少年練習(xí)時應(yīng)注意：①保持身體正直，不得屈斜。②被壓腿一定要挺直，不得彎屈。支撐腿腳，垂直向前。③用力要適中，不宜過猛，以防止拉傷肌肉和韌帶。④耗壓幅度以腿酸痛或能忍受的極限為度。⑤髖要回收，不得放髖。
(2)斜壓腿
斜壓腿動作方式與正壓腿相同，只是身體先向被壓腿方向轉(zhuǎn)體，然后在向前斜傾下壓。根據(jù)被壓腿防止位置分低、中、高三種形式。也有振壓和耗壓兩種方法。
青少年練習(xí)時應(yīng)注意：斜身傾壓，要求腰、胯要擰轉(zhuǎn)，其他與正壓腿相同。
(3)側(cè)壓腿
側(cè)壓腿的動作方法是：一腳指腿支撐，將另一腳根側(cè)向擱于物體上。上身以肩傾先向被壓腿內(nèi)側(cè)倒壓。根據(jù)被壓腿所擱高度分低、中、高三種形式。低壓時另一腿要屈膝。分振壓和耗壓兩種方法。
青少年練習(xí)時應(yīng)注意:①支撐腿腳與被壓腿垂直。②身體要側(cè)向倒壓。
(4)后壓腿
后壓腿的動作方法是：背對擱腳物，一腿支撐身體，一腿向背后直腿后伸舉起，腳面繃直，反擱于物體上，上身向后正方仰屈，振壓，頭向后仰。
青少年練習(xí)時應(yīng)注意：兩腿要挺直，胯要松，支撐腿全腳著地。
