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清乾隆時期僅北京就有二百多座關公廟。在民間，關公是位武財神，是保護商賈之神。又說關帝廟里抽的簽準、靈驗，不少文人吟詩推波助瀾。歷代封建統治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統治的守護神，因而無比地夸張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能象關羽那樣盡忠義于君王，獻勇武于社稷。現在關帝信仰又進入了新的階段，國內外出于市場經濟的需要，崇拜關財神的人越來越多。供神的場所除了道教宮觀，還有寺廟場所，商業場所乃至家中都可以看到各色各樣的關公神像。據說臺灣省有一百六十余座關帝廟。新竹后山普天宮的關羽神像連同臺座高達四五十米。的地方大多供有關帝，他是義氣的象征，更是保護神和財神。

關公本名關羽，字云長，出生于公元160年，卒于公元220年。關公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌。他尊愛皇嫂，秉燭達旦，仁義之心可追日月……在關羽身上體現出來的這些“仁、義、禮、智、信、忠、勇”等的美德，正切合了人們的心理需求。作為三國名將的關公，可以說在中國古代思想歷史中毫無建樹。可是，關羽那充滿英雄傳奇的一生，卻被后人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中國封建社會后期上至帝王將相，下至士農工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。

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經常可以見到有的家庭，企業單位以及辦公地點等敬的有關公銅像，多數人看成是武財神，有保家護院之功，其實不然。

首先要知道為什么要敬仰關公，大家都知道三國演義，其中桃園三結義名揚天下，贏得后人的敬仰。義為仁義，道德，誠信，友愛等。那什么情況下需要請關公呢？兄弟少者,缺少朋友幫者。做生意需要誠信者。從事營銷者等請后會有各方面的改觀。

關公像有站立關公，又分立刀關公:有保家護院之功。提刀關公:雖有做事雷厲風行，但有勞碌奔波之嫌。關羽是三國將領之一，位列蜀漢“五虎上將”之首，逝世于公元220年。佩劍關公:適合跟隨領導.老板.包工頭等工作。托寶關公:易象有進財之象。有坐著看書的春秋關公:有走背運之嫌。有坐著想事情的思考關公:有東山再起之象。

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在古代大家早就有了拜財神的習慣，而且財神還分為文財神和武財神，關羽正好就成了武財神。因為關羽的歷史形象是以忠義著稱，為人義薄云天，所以非常受到商人們的尊重，久而久之關羽便成了武財神的代言人。在晉代陳壽所著的《三國志》中，關羽尚只是一員普通蜀將，時人不過將其與張飛、趙云、馬超等相提并論。剛開始古人祭拜關羽是為了祛邪避災，因為關羽的形象非常正面威嚴，可以用來震懾邪e 之事。再加上古人很早便開始修建關羽的寺廟，所以慢慢拜關羽的含義就多了很多，不在僅僅是為了辟xie ，可能大家有什么事都想著去拜關公，就和今天人們去拜佛一樣，不管你信不信fo 教你也都會跟風去拜。

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