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我國古代建筑的裝飾豐富多彩。包括彩繪和雕飾。彩繪具有裝飾、標志、保護、象征等多方面的作用。油漆顏料中含有銅，不僅可以防潮、防風化剝蝕，而且還可以防蟲蟻。色彩的使用是有限制的，明清時期規定朱、黃為至zun至貴之色。彩畫多出現于內外檐的梁枋、斗拱及室內天花、藻井和柱頭上，構圖與構件形狀密切結合，繪制精巧，色彩豐富。明清的梁枋彩畫為矚目。清代彩畫可分為三類，即和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。古建筑文明的形象性“能夠清除語言文字的隔膜，在不一樣國度和民族間傳遞信息，因此更有利于文明的往來和知道，”修建文明“不只歸于一個國度和民族，而是歸于全人類，不只歸于咱們這一代，并且歸于子子孫孫的子孫。

中國古代建筑的庭院和組群的布局原則

自古以來，中國人就有強烈的空間意識和文化觀念，非常重視建筑群體的中軸對稱。小到住宅建筑，大到宮殿，整個城市規劃中，建筑的平面布局總是以中軸線為準。這條中軸線通常由道路、建筑、庭院、廣場等組成。大到建筑物左右對稱均勻分布，小到建筑物兩側的廂房或側廳，它們通常用來突出中軸線的對稱性。磚瓦與面磚的結構十分，便于排水的同時還有美觀觀賞的性能，現在不僅能用于房屋墻體，路面裝飾也是很好的選擇。

中國古代建筑中院落和群體的布局原則不僅富有封建文化特征，而且與中國人尊重中國、尊重中間、尊重中間的民族意識有關。它們總是沿著中心軸(主要是垂直軸，但也包括垂直軸和水平軸)布置。具有中軸線布局意識和概念特征的建筑在中國古代隨處可見。這種以中軸線為主要標志、平面對稱的中國古代建筑空間布局是區別于西方建筑的特征之一。古建筑施工中宮殿建筑是達官貴人所居住的場所，而構架制的結構形式和現在的鋼筋混凝土框架結構極為相似。

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我國古建的檐角屋脊上常常排列著一些數目不等的小動物作為裝飾，這些美麗的裝飾品是我國建筑裝飾的一大特點，這些小動物一般叫做屋脊走獸、檐角走獸、仙人走獸、垂脊吻等，古建行內部也稱為小跑或“走投無路”。它們已經“走”到了檐角的，再向前一步就會掉下去，真的是走投無路的。我國古建大都為土木結構，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構成的。中國古代建筑主要分為兩種平面布局，一種是整齊對稱的，另一種是曲折多變的。