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    發布時間:2020-12-21 09:54  

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    磚雕中的第二個主題是福祿壽三星。左上為福星,手心書福字,是天官賜福之意,象征了一切都是命運的安排,無福之人要認命。其童子捧花瓶,插玉蘭、牡丹,意為玉堂富貴,是令人羨慕的炫富。祿星拱手,童子持象征貴人的障扇,他的童子為天聾、地啞,象征的要務是保守秘密,只是童子換成了發髻婦人,貴人當然不能沒有女人。所處之臺臨水靠山,是蓬萊仙境的象征,但有福有祿活不長也是白搭,八仙尚且要仰壽,所以他們面迎的是手持仙桃的壽星。壽星的坐騎是仙鶴,仙鶴童子替他拿的,杖頭上掛著書卷,就如藥王孫思邈杖頭的救世,古人畫他也是手執掛書卷的,舊時人們是相信吃點補藥的。兩人以高仕、童子出游的形式出現。壽星也是大有來頭的。


    現在的技術也更為精湛,可以說是現代技術與傳統藝術的結合。首先,萬堂仿古磚雕相對來說負重更強大,也有足夠的抗沖擊的能力。其次,相對于木雕來說,在保證裝飾效果的同事,更具耐腐蝕性。第三,相對于石雕來說,更讓用以雕刻和生產并順利地快速投入使用。第四,它更環保,符合現代提出的綠色、可持續發展的觀念或政策,更容易被人們喜歡和接受。


    徽州磚雕徽州民居素來以“三雕”著稱于世,一村之內、一宇之中往往木雕、石雕、磚雕三藝齊備,三雕并美。在古徽州六縣古民居,風格獨特、工藝精良的磚雕作品可謂比比皆是,其流韻直接影響到江、浙一帶的磚雕藝術。徽州磚雕在畫面構圖和雕作技法上大膽借鑒了新安版畫的藝術成就和北方官式建筑的磚作工藝。與徽州天井院民居一樣,徽州磚雕也是熔冶古今、自成一格的大制作。徽州民居歷來以小巧精致著稱,由于自然地理條件的限制和封建禮法的嚴格制約,徽州民居并不追求建筑的對稱工整和恢宏的氣勢,而以典雅、精工和秀逸見長。


    一宇之中往往木雕、石雕、磚雕三藝齊備,三雕并美。墻上的藝術,磚雕之美,美不可言。磚雕無疑是中國人是喜歡的一種雕刻藝術,通過每一處細致深入的刻畫,把它們恰到好處地展現出來,磚雕不僅蘊藏了這樣的精神內涵,在打造過程中更是傾注了古人的智慧與工藝徽州磚雕在畫面構圖和雕作技法自成一格的大制作。徽州民居歷來以小巧精致著稱,由于自然地理條件的限制和封建禮法的嚴格制約,徽州民居并不追求建筑的對稱、工整和恢宏的氣勢,而以典雅、精工和秀逸見長




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