惠州陳家祠灰塑在線咨詢「佛山市南星灰塑古建」

這些灰膏加入糯米粉和黃糖后，將經過45天左右的密封保存。這是讓灰膏發酵以及讓各種材料充分混合浸透，渾然一體。而糯米粉可以增加灰膏的黏性，糖用來吸水，控制干燥時間。灰塑之難，不在工具，而在選料、配料和時機的掌握。

山墻面的做法分為三線，三肚，下帶浮楚，即楚花。線指的是模線，窄的為線條，寬的為板線。板線之間劃分出來的部位叫做“肚”，也叫做“板肚”。“肚”根據題材的不同又可以分為“花鳥肚”，“山水肚”，“人物肚”。而墻頭正中下方成為“肚腰”，肚腰下面的花紋即使“楚花”。其中在建筑中應用的陶塑瓦脊共有六條，分別裝置在三門、前殿、正殿、前殿兩廊和慶真樓等建筑的屋頂脊之上。

骨架完成之后開始填上草筋灰做低。往骨架上包灰，每次不能超 過 3 厘米厚，而且每次包灰要間隔 1 天。同時每次包灰前都應將次的草根

灰壓緊實。依此類推，層層包裹，直至灰塑的雛形成型。

　　1451年，成為guan方祭祀之地的祖廟得到朝廷的支持擴建，塑北帝銅像。自此，祖廟初具規模。 　　光緒二十五年，富裕的禪城人捐錢捐物對祖廟進行大修，祖廟至今仍保持著百年前的藝術建筑風貌。 　

刻成了石碑，放在館nei供人解讀。是祖廟的靈氣哺育了黃飛鴻，而黃飛鴻的民族氣節和傳奇經歷又給祖廟添了榮耀。在紀念館的左側，每天進行一次的南派舞獅表演。隊員們在鐵柱和木樁上閃展騰挪，將高超的嶺南獅藝展示給游客。據說：這支舞獅隊由黃飛鴻傳人組成的，每年還要到海外華人聚集的地方表演好幾次。對于內部重要部位用器物如梁架，雀替以至神龕，更集中了裝飾之精華，使之光彩奪目。大概是出于對黃飛鴻仰慕

輕巧通透

輕巧通透是潮州民居的重要特色之一。

二是外表視覺效果不及中原地區之威嚴，也不及江南地區之俊逸。無論是屋頂的曲線、檐角的舉翹、門面的布局、顏色的涂飾只要作一比較，就可以感受到潮州民居的特色。以色彩為例，北方喜上下均重，金碧輝煌，團花簇錦，顯得雍容華貴；保留古制形式趨同潮州開發遲于中原，而民間工匠的建筑技術主要是靠師徒相承的私授形式。江南喜用素色和黑色，顏色清純，

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。