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萬(wàn)賀為您分享：家中擺放佛龕神位禁忌

    不要讓兩尊神像面對(duì)面。（東西相對(duì)，或者南北相對(duì)）不要讓兩尊以上的神像，呈不規(guī)則形狀排列。（如果同時(shí)供養(yǎng)三尊神像，佛像，其尊鄙已經(jīng)公認(rèn)劃分好了，可以在主神的下方，讓兩尊助神相對(duì)的并列，比如供養(yǎng)阿彌陀佛及觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩，可以讓阿彌陀佛站在中間，觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩兩相面對(duì)），一般都是選擇面對(duì)于外。最后，佛龕本是佛祖象征，如果佛龕隨壞，要及時(shí)修補(bǔ)，不用的佛龕，也要送到附近寺廟當(dāng)中去。

萬(wàn)賀為您分享：佛臺(tái)的基本擺設(shè)要求

  【油燈】要有油燈（經(jīng)常上油，會(huì)使人眼睛好），有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。

  【香爐】要有香爐，每天早晚各一次香，蕞好是固定上香的時(shí)間，一般早上或者晚上的6點(diǎn)、8點(diǎn)、10點(diǎn)整都比較好。

  佛壇的佛菩薩不要太多。

  【水果鮮花】看自己條件可以供新鮮水果（可以使所求之事盡早實(shí)現(xiàn)），鮮花（供奉鮮花使人變得更美麗），水果鮮花一般要供奉一周內(nèi)就換上新的。

萬(wàn)賀為您分享佛像的起源

　　佛像的形貌

　　后人當(dāng)然不可能對(duì)著佛陀本人或者他的照片來(lái)塑造，只有依據(jù)經(jīng)典所記載的特征，再按照雕塑家自己的想象構(gòu)思出來(lái)，所以佛像的形貌和特征，都隨著時(shí)代和地域的不同而有分別。不過(guò)，佛陀既然是由多生多世修行證果的，自然具有莊嚴(yán)妙相，據(jù)經(jīng)典所記載，他有三十二相和八十種好。若是以更精i確的角度來(lái)看的話，佛龕必須是一層，或者三層，五層，只能是單數(shù)層，不能出現(xiàn)雙數(shù)。

　　造像的識(shí)別

　　三十二相和八十種好都是諸佛的共同特征，單從形貌，實(shí)在無(wú)法辨別。雕塑家只好根據(jù)經(jīng)典，用不同的標(biāo)志來(lái)塑造各種尊像。尤其是造像的手勢(shì)，更有嚴(yán)格的規(guī)定，只需要察看雙手的位置、手指的屈伸、所持的物件和穿戴的服飾，便可以辨識(shí)出這造像是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛還是地藏菩薩了。4、古代比丘糊口用用具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及糊口中所用的用具，包括：缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。

　　這種手和指現(xiàn)的手勢(shì)，稱為「手印」，如果不懂這些形貌標(biāo)志，便難以識(shí)別諸佛、菩薩造像的尊號(hào)了。