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中國古代建筑的庭院和組群的布局原則

自古以來，中國人就有強(qiáng)烈的空間意識(shí)和文化觀念，非常重視建筑群體的中軸對(duì)稱。小到住宅建筑，大到宮殿，整個(gè)城市規(guī)劃中，建筑的平面布局總是以中軸線為準(zhǔn)。匾額，是具有鮮明中國文化特點(diǎn)的一種藝術(shù)形式，與建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)形式相結(jié)合，或?qū)懢盃钗铮蚴闱檠员恚燥@示建筑物主人的門第層次、道德修養(yǎng)、處世哲學(xué)和精神寄托。這條中軸線通常由道路、建筑、庭院、廣場等組成。大到建筑物左右對(duì)稱均勻分布，小到建筑物兩側(cè)的廂房或側(cè)廳，它們通常用來突出中軸線的對(duì)稱性。

中國古代建筑中院落和群體的布局原則不僅富有封建文化特征，而且與中國人尊重中國、尊重中間、尊重中間的民族意識(shí)有關(guān)。它們總是沿著中心軸(主要是垂直軸，但也包括垂直軸和水平軸)布置。中國古代建筑主要分為兩種平面布局，一種是整齊對(duì)稱的，另一種是曲折多變的。具有中軸線布局意識(shí)和概念特征的建筑在中國古代隨處可見。這種以中軸線為主要標(biāo)志、平面對(duì)稱的中國古代建筑空間布局是區(qū)別于西方建筑的特征之一。

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在古建筑保護(hù)范圍內(nèi)必須嚴(yán)格控制火源，禁止在古建筑物內(nèi)使用和安裝煤氣管道；它們已經(jīng)“走”到了檐角的，再向前一步就會(huì)掉下去，真的是走投無路的。在生活區(qū)的炊煮爐灶與煙囪的設(shè)置，必須符合防火要求。禁止在供游人參觀和舉行等；舌動(dòng)的地方吸煙；對(duì)拜祭用的香火實(shí)行嚴(yán)格管理，香爐、焚紙爐應(yīng)在門外的地方采用不燃材料設(shè)立，并有專人值班巡查，經(jīng)常清灰；為活動(dòng)的如必須點(diǎn)燈，應(yīng)固定在地點(diǎn)，把燈放置在玻璃罩內(nèi)，并設(shè)專人看管。

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我國的歷史文化燦爛輝煌，一脈相承。通過數(shù)千年承繼演化，民舍以致宮殿，均由若干單個(gè)單獨(dú)的修建物調(diào)集而成，而這單個(gè)修建物，由古代粗陋的胎形，到近代窮奢極巧的殿宇，均保持著三個(gè)基本要素：臺(tái)基有些、柱梁或木造有些、房頂有些。古建施工隊(duì)伍公司，我國古建筑的平面以長方形為普遍，一座長方形建筑，在平面上都有兩種尺度，即它的寬與深。莊重漂亮、迥然殊異于西方修建、為我國修建贏得較大榮譽(yù)的，自是房頂，而房頂?shù)奶貏e概括，更為我國修建外形上明顯的特征。