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十八羅漢是指傳說 中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢 。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現；可能與中國文化 中對十八的傳統偏好有關。

“十八”是一個吉數，中國文化中的許多數量表達都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武藝”、“十八學士”等。中也有許多“十八”，如“《十八部論》”、“十八界”、“十八變”、“十八層地獄”等，“十六羅漢”變?yōu)椤笆肆_漢”顯然與這種“十八”情結有關。13、歡喜羅漢，也就是迦諾伐蹉，曾經是古印度一位杰出的雄辯家。

那么十八羅漢的名稱是：坐鹿羅漢、雙喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、羅漢、伏虎羅漢。

唐縣宏達雕塑工藝品制造有限公司，是一家專業(yè)從事十八羅漢雕塑的廠家，我廠十八羅漢圖片齊全，十八羅漢價格合理，質量優(yōu)越。宏達工藝品廠擁有20年的雕塑歷史，工藝先進，技術精湛，我廠十八羅漢雕像莊嚴莊重，栩栩如生，深受各界高僧的一致好評！

銅佛像種類多樣，造型各有不同，每種銅佛像的產生背后都有悠遠的傳奇故事，都有不同的象征意義，銅佛像中的十八羅漢像、五百羅漢像是其中規(guī)模巨大，涉及人物形象眾多的一類，由宏達雕塑鑄造的鑄銅雕塑十八羅漢，十八種形態(tài)各異，造型百態(tài)，栩栩如生，甚為引人注目，可謂是中的精品銅雕塑擺件。靜坐羅漢諾距羅——靜坐羅漢孫善郁靜坐羅漢清凈修心、神態(tài)自若安詳瑞慶、進彼極樂諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是一位大力羅漢，原為一位戰(zhàn)者，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。

相傳十八羅漢是指傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢后加兩個羅漢而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。

羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導眾生向善的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。

相傳羅漢本為小乘追求的目標，但是在佛祖釋迦牟尼的規(guī)勸和鼓勵下，所有羅漢們紛紛回小向大，“往世不涅”，幫助維護大乘，于是在大乘里羅漢們也有了他們新的地位和作為。宏達雕塑以鑄銅工藝鑄造的十八羅漢銅佛像，十八中栩栩如生的羅漢銅雕塑，于各大寺院廟宇，為眾人所贊譽。十六羅漢之外的二名羅漢：慶友與賓頭羅又據佛經記載，十八羅漢原只有十六羅漢，都是釋迦牟尼佛的得道弟子，后來在十六羅漢的基礎上發(fā)展成十八羅漢。

過江羅漢跋陀羅——過江羅漢孫善郁過江羅漢身負經卷、東渡傳經 跋山涉水、普渡眾生跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產下他的，因此就為他取名跋陀羅，并將他送去寺門出家。相傳東印度群島的，初是由鈸陀羅傳去的。他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，因此稱之為過江羅漢。關于十六羅漢的雕刻，最早的是杭州煙霞洞吳越國吳延爽發(fā)愿造的十六羅漢圓雕坐像。