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玉器典當提前收回借款有很多其他方面的因素，上節(jié)課已經(jīng)和大家講過了，那么還有一些其他的因素還沒給大家講解完，繼續(xù)和大家分享一些重要的知識。

甲方的任何其它借款、賠償、承諾（含甲方對乙方的其他借款），或到期不能履行，致使乙方認為甲方履行本合同項下任何條款的能力已受到影響。

當物有隱蔽瑕疵或當物的市場價急劇下降的，甲方應(yīng)收到自乙方通知起三日內(nèi)提供符合乙方要求的當物予以臵換，并重新辦理相關(guān)抵/質(zhì)押手續(xù)，否則乙方有權(quán)提前收回借款。

關(guān)于玉的年代劃分，目前是眾說紛紜依據(jù)各有不同，比較普遍的劃分方法是：漢前包括漢代的玉器稱之為高古玉，這種劃分方法很有科學依據(jù)，因為從石器時期至漢 代，中國的文明進步比較迅速，漢代時期科學藝術(shù)達到了當時的頂峰，誕生了代表文明進步的鋼鐵，雖然沒有全社會普及，但是成功冶煉出了冷兵器。所以，這種劃 分方法是可以被認可的。但是，如果從玉器被皇權(quán)壟斷的時間段來劃分，也就是以宋代為界限，宋前玉器沒有進入社會一直被皇權(quán)所壟斷，宋代開始，進入社會普及 至民眾之中，這種劃分方式也是比較有道理的。

暫且不深究高古玉年代劃分的合理性，我把我的理論結(jié)合目前比較常見的年代劃分，得出的結(jié)論為：按照電力工具出現(xiàn)的時間來區(qū)分古玉與現(xiàn)代玉的時期，漢后至沒有電力雕刻工具前稱為古玉，之后的統(tǒng)稱為現(xiàn)代玉器。我將按照這種玉器的時期劃分逐一進行分析。

因為玉的稀缺性，在古玉時期玉的社會地位一直很高，是裝飾佩戴、生活器具以及祭祀隨葬的重要器物之一。時至今日，玉仍然被人們視為可以代表中國文化內(nèi)涵的珍貴寶石。

現(xiàn)在雖然開采技術(shù)及雕刻工具先進，但現(xiàn)代玉器在藝術(shù)欣賞力和文化涵養(yǎng)方面遠不及高古玉及古玉，雕刻的圖形是單一的傳統(tǒng)文化，固執(zhí)死板完全沒有高古玉和古玉 的流暢及底蘊。現(xiàn)代人所謂的玩玉，根本不可能達到古人們所說的人玉合一，古玉通融。古時的雕刻工匠們，可以稱之為藝術(shù)家，他們除了有很深的雕刻功底外，還 努力鉆研歷史文明，創(chuàng)造新的雕刻技法，升華自身的文化內(nèi)涵及藝術(shù)修養(yǎng)，每個工匠對待玉的態(tài)度是崇敬而虔誠的，認為能夠制作玉器是一種神圣的使命。而現(xiàn)在的 雕刻師只是在迎合市場需求，完全不鉆研思考如何創(chuàng)新，一味的使用仿古圖形，雕刻出來的玉器卻是形似而神不似，絲毫沒有高古玉或古玉的神韻在其中。這種四不 像的玉器在當今的玉器市場上占據(jù)主流位置，這是一種可怕的趨勢，所謂玉不琢不成器，如果優(yōu)質(zhì)的玉材得不到完好的使用，中國獨有的玉器雕刻技法以及傳承至今 的玉文化，或許將就此消失。