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    發(fā)布時(shí)間:2020-11-30 08:28  

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    庭院裝飾磚雕圖案中的常見(jiàn)類型及寓意解析


    如今的中式庭院裝飾,常見(jiàn)的有磚雕、木雕、石雕等,今天我們要說(shuō)的就是其中使用較多的的磚雕。磚雕圖案多樣,層次豐富,寓意吉祥,因此在別墅、古建、園林等裝飾上極受喜愛(ài)。羊紋圖案。在中國(guó)古代以羊代表吉祥。民間也常用羊紋、子母羊紋、“大吉羊”銘文等來(lái)表達(dá)“吉祥”的寓意。例如如今的仿古磚雕也有“三陽(yáng)開(kāi)泰”圓形浮雕圖,圖上雕刻有三只羊,即有“三陽(yáng)(羊)開(kāi)泰”的祈盼。獅子紋飾圖。中國(guó)古代都稱獅子為獸中王,可鎮(zhèn)百獸,象征力與威嚴(yán)。故古代常用石獅、石刻獅紋來(lái)“鎮(zhèn)門”、“鎮(zhèn)墓”和“護(hù)佛”。獅紋一般都由雄獅構(gòu)成,氣勢(shì)威猛,在唐宋時(shí)很流行。鳳凰圖案。鳳凰是一種假想的飛禽,在古代被尊為鳥(niǎo)中之,《說(shuō)文》認(rèn)為這種神鳥(niǎo)是祥瑞的象征,如果出現(xiàn)則天下安寧。還認(rèn)為雄為鳳,雌為凰,今常以“鸞鳳和鳴”祝福新婚。在寓意紋樣中有單畫鳳圖的,也有鳳和凰配對(duì)成雙的。鹿紋圖案。鹿在中國(guó)古代被認(rèn)為是人升仙時(shí)乘坐的神物。如湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓漆棺上有彩繪“仙人騎鹿”中國(guó)民間常以鹿的諧音來(lái)象征“祿爵”和富貴。而如今的磚雕圖案常見(jiàn)就有“鶴鹿同福”、“松鹿圖”、“松露靈芝”等。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制


    磚雕文化科普——二十四孝之《埋兒奉母》


    磚雕文化科普——二十四孝之《埋兒奉母》磚雕文化科普——二十四孝之《埋兒奉母》郭巨,東漢隆慮(今河南安陽(yáng)林州)人,一說(shuō)河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實(shí)。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)取母親供養(yǎng),對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩。郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時(shí),在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。古時(shí)候,這個(gè)故事一直流傳,成為孝行典范,但是放在現(xiàn)在,其實(shí)這樣的孝順確實(shí)是愚孝了。不過(guò)值得學(xué)習(xí)的,還是要好好孝順父母。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制


    幾個(gè)磚雕實(shí)景,且看且珍惜


    盛夏蟬鳴聲或冬日落雪窸窣,夜未深時(shí),迎著撲面而來(lái)的熱浪或霜雪,存在于中國(guó)古老巷道之中的溫暖光景,隨著舊日時(shí)光的揮散一去不返。但這些年里,隨著傳統(tǒng)復(fù)興之意的逐漸興起,講究意境的琴棋詩(shī)畫正在逐漸回歸到現(xiàn)代人的生活之中。灰瓦粉墻、圍合布局、前庭后院、木色凸花窗、中式屋檐、中式宅院門第、鑲銅雕花木門、以及抱鼓石和磚雕等獨(dú)具特色的中國(guó)建筑元素的運(yùn)用,營(yíng)造出了高雅、寧?kù)o、舒適的居住氛圍,也彰顯著它對(duì)中國(guó)歷史文化的傳承,它的珍貴不止體現(xiàn)在建筑物本身或者是億元價(jià)值,更體現(xiàn)在它所凝結(jié)的中國(guó)人的戀家情結(jié)。照壁一方面成了一個(gè)風(fēng)景,顯示著主人對(duì)家的重視,一方面給庭院增加氣氛,祈禱吉祥,此外又能讓外界難以窺視院內(nèi)活動(dòng),庭院深深深幾許,猶抱琵琶半遮面,院子的魅力就在于此。從雕梁畫棟到飛檐斗拱,每一處院落建筑的設(shè)計(jì),都飽含智慧,自然之中隱藏著傳承千年的工藝精髓,這樣的工匠精神踐行者難能”等等,給院落制造一種書香翰墨的氣氛。也有的采用“五谷豐登”、“吉祥如意”、“福如東海”的字樣或圖畫。磚雕通常保留磚的本色,風(fēng)格渾厚,不另染色,讓其在自然光照下產(chǎn)業(yè)陰影,以呈現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)效果,也能經(jīng)受風(fēng)吹日曬。除了磚雕,每個(gè)房子的瓦磚也是頗有講究。本著文化傳承的信念,將其融入到建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié),讓建筑成為可以傳世的經(jīng)典。無(wú)論是考慮到現(xiàn)代人生活便利性的門窗,園林盎然生趣的移步易景,曲徑深處枝繁葉茂,粉窗黛瓦,所傳達(dá)的都是中 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制


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