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    發(fā)布時(shí)間:2020-08-16 15:04  

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    2015年8月,英國廣播公司(BBC)拍攝了一部關(guān)于中式教育的紀(jì)錄片——它讓五名中國老師在英國一所普通中學(xué)展開中式教學(xué),其師生間的相互磨合不僅引發(fā)了中英教育差異化的思考,同時(shí)也出現(xiàn)了關(guān)于“校服審美”的大量檢討:大眾普遍認(rèn)為,與英國校服相比,中國校服寬松無美感,反映出美學(xué)教育缺失,是“審美的粗鄙化”;進(jìn)一步加大學(xué)生服質(zhì)量監(jiān)管力度,大幅度增加抽檢比例和頻次,聯(lián)合教育、工商等部門,從源頭面料的染整到銷售渠道、加工環(huán)節(jié)等實(shí)行全過程監(jiān)管,一旦發(fā)現(xiàn)問題產(chǎn)品立即召回整改,并嚴(yán)肅處罰,確保學(xué)校不再出現(xiàn)“毒校服”問題。反觀英國學(xué)校,他們普遍都重視校服,學(xué)生身穿剪裁合身的外套、襯衫、V領(lǐng)套衫,整齊劃一中不失時(shí)尚和活潑,“渾身上下透著一種極具魅力的英倫范兒”。

    其實(shí),在此之前,美國第Q一夫人米歇爾訪華時(shí),穿著藍(lán)白相間校服作接待的學(xué)生也曾引發(fā)這一話題;普通校服中國大陸的校服主要是運(yùn)動服和統(tǒng)一制服,只有少數(shù)學(xué)校的校服已更新為西式制服。此后是“天價(jià)校服”、“毒校服”事件……接二連三的“校服”報(bào)道,都對中國校服管理提出了急迫而又艱巨的治理任務(wù),而“審美”的視角則因?qū)Ρ葟?qiáng)烈,被推至風(fēng)口浪尖。

    其實(shí),細(xì)細(xì)深究,中國也有自己的校服文化,只是隨著社會不同階段的發(fā)展,它的審美意識,時(shí)而清醒明了,時(shí)而模糊寡淡。

    孔子授學(xué),要求弟子青衣青帽;魏晉時(shí)受玄學(xué)及道禪思想影響,學(xué)生衣著寬松、衣領(lǐng)敞開,坦胸赤膊;從配件上設(shè)計(jì)考慮的因素就相應(yīng)多了一些,如配件應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代感,將時(shí)尚以及校園文化特色融入其中,配飾是設(shè)計(jì)的一個(gè)亮點(diǎn),校標(biāo)、領(lǐng)帶、裝飾帶被認(rèn)為是校服應(yīng)有的配件,Logo應(yīng)結(jié)合校園特色。隋唐時(shí)在魏晉風(fēng)格上進(jìn)一步發(fā)展;宋元明時(shí)期及清朝早期,理學(xué)盛行,服飾風(fēng)格轉(zhuǎn)為平和清淡,明朝出現(xiàn)了進(jìn)士服和儒士服。中國古代的文人墨客就有趨同服飾文化,并體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期的社會思想與文化。

    到了近現(xiàn)代,從辛亥革命到二十年代制服式校服首0次出現(xiàn),民國時(shí)期的女生校服堪稱校服中西合璧的經(jīng)典款式;三、四十年代,中式旗袍在校園內(nèi)得寵,復(fù)古風(fēng)大行其道;五十年代沒有特定的校服,當(dāng)時(shí)入隊(duì)的學(xué)生通常穿白襯衫、藍(lán)褲子、藍(lán)裙子,干凈整齊;六、七十年代 流行舊軍裝,各種“運(yùn)動”讓“校服”似乎從我們國家消失了;在校園的日常生活中,穿上校服可以展示學(xué)生容光煥發(fā)、活力飛揚(yáng)的一面,也是學(xué)生芳華年代的專屬標(biāo)志。八十年代,少先隊(duì)隊(duì)服開始出現(xiàn);改革開放后, “校服”這個(gè)字眼,逐漸重回我們的視線,此后就是“面口袋”的天下。

    二十一世紀(jì)以來,在現(xiàn)代化教育背景下,不論學(xué)校還是家長又開始重新審視校服文化的重要性。相關(guān)的國家教0育部門也對之進(jìn)行了細(xì)致的探討和研究。款式單一、結(jié)構(gòu)松垮的“面口袋”開始被質(zhì)疑,人們開始關(guān)注并研究國際校服的經(jīng)典款式與管理重視,并反思中國校服的審美缺失。二十一世紀(jì):制服式校服隨著生活水平的提高,籠統(tǒng)的運(yùn)動校服已經(jīng)滿足不了學(xué)生及家長們的要求,越來越多的韓版,制服式的校服出現(xiàn)在人們的視野。

    而在歐美,校服早起源于英國,并以教會性質(zhì)學(xué)校和學(xué)校為代表。當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有制服、禮服、運(yùn)動服、學(xué)0位服等分類。

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           從款式上設(shè)計(jì)要創(chuàng)新。從創(chuàng)新思維下思考設(shè)計(jì)。校服已經(jīng)成為體現(xiàn)本國文化的窗口,款式設(shè)計(jì)都與本地區(qū)、本國文化有機(jī)地結(jié)合。要在校服的設(shè)計(jì)中不斷加入流行元素。能夠稱得上擁有校服文化的時(shí)期出現(xiàn)在一個(gè)世紀(jì)之前——民國時(shí)期,立領(lǐng)、吸腰款式的學(xué)生裝常搭配皮鞋和西褲。另外,不同地區(qū)高校校服在設(shè)計(jì)時(shí)都充分考慮我國不同地域氣候因素,可以不同地區(qū)、不同類型的大學(xué)校服有較大的款式區(qū)別。

      校服設(shè)計(jì)款式主要分為制服式學(xué)生裝和運(yùn)動式(休閑式)學(xué)生裝,款式新穎,各系的校服顏色可不同,有個(gè)性,體現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)與活力。

     色彩搭配要舒適。根據(jù)季節(jié)變換,穿著舒適,重視色彩和流行時(shí)尚的搭配與結(jié)合。夏季校服多以淺色為主,冬季校服以深色為主。

      從服裝面料上設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出舒適透氣、易洗耐穿原則。

      從配件上設(shè)計(jì)考慮的因素就相應(yīng)多了一些,如配件應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代感,將時(shí)尚以及校園文化特色融入其中,配飾是設(shè)計(jì)的一個(gè)亮點(diǎn),校標(biāo)、領(lǐng)帶、裝飾帶被認(rèn)為是校服應(yīng)有的配件,Logo應(yīng)結(jié)合校園特色。

      



         每年夏季的采購時(shí)期三四月份就拉開了帷幕,全國各大中小教育機(jī)構(gòu),便開始為學(xué)生挑選舒適,符合消費(fèi)者消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的校服、育兒園園服、班服、禮服、民族表演服、T恤、大學(xué)畢業(yè)服、紀(jì)念T恤等服裝,同為服裝在面料工藝上也是有所講究,畢竟不同于普通的消費(fèi)群體,國家在校服制作的標(biāo)準(zhǔn)上也是有著嚴(yán)格的篩選標(biāo)準(zhǔn)的,對源頭廠家需要持有材料環(huán)保相關(guān)質(zhì)量完整的體系認(rèn)證,不僅僅在面料、工藝、顏色、款式設(shè)計(jì)、品質(zhì)上層層篩選,作為公司的一員,堅(jiān)持為每一個(gè)同學(xué)制作每一件合格的產(chǎn)品是我們的神圣使命。宋元明時(shí)期及清朝早期,理學(xué)盛行,服飾風(fēng)格轉(zhuǎn)為平和清淡,明朝出現(xiàn)了進(jìn)士服和儒士服。


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