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土地神像的介紹

【土地神像】神名，又稱“陰陽之神”或“鬼仙”。源于遠古時代人民對土地的崇拜。夏、商、周已發現有“土地神”的木雕，見《論語·八佾》：“哀公問社于宰我。宰我對曰：‘夏后氏以松，殷人以帕．周人以粟，曰使民戰栗。’”南方多稱“土地公”、“土地婆”，北方叫土地爺、土地奶奶。從傳世品看土地神又兩種形象：一為元寶土地，指手上持元寶的土地，二為朝笏土地，即雙手持朝笏，虔誠、恭敬形態。

土地神是誰？

關于土地神是誰，民間是有幾種不同說法的，有說法稱：土地公原是人間的一個人，姓張，叫做張福德。

張福德從小就很聰明，熱愛學習，并且仁義孝順，在他三十多歲的時候，做上了朝廷總稅官，為官非常的清廉正直，而且體恤百姓的疾苦，為民辦了很多的好事。后來他死后又有種種異事，人們為了追念他為他立了金身建了廟宇，尊為福德正神，從此就開始了香火祭祀。

在《搜神記》卷五中有不同的記載。卷五稱廣陵人蔣子文因追賊而死。后蔣子文死后化身為土地神，并顯靈於道說:“我當為此土地神，以福爾下民”。蔣子文說：“我當為此土地神”，可見蔣子文為廣陵當地所尊奉的土地神。

石雕佛像是藝術的一種表現形式，中國石雕佛像的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時期。千百年來，石雕佛像始終是中國雕塑的和象征。龍門石窟、鞏義石窟、宋陵雕刻在中國雕塑具有時代意義，成為東方雕塑的經典。

石雕佛像在傳承接地文化的基礎上，通過技術上的不斷創新，使其在藝術理念、表現主題和藝術形式上發生了根本變化，已經成為表現人民群眾精神文化生活，承載時代精神的重要文化載體和文化符號。

關于石雕佛像的收藏一直都是很熱的，一旦有類似的展覽會現場都會人頭攢動，許多石雕佛像愛好者都會莫名而來。在眾多的石雕佛像中是如何來辨別是否有收藏價值呢？

收藏石雕佛像，的是有兩種標準，其一是造型精美，其二是稀有性。這兩個標準決定了石雕佛像命運的主考官。石雕佛像收藏不會局限在哪個時期或者是哪個宗派及種類上，“開臉、身體動勢、衣紋刻劃都很重要，更重要的還是看整體的藝術性，價值跟材質、年代都沒有直接關系。只要具備的藝術價值，都是值得的。

明代石雕佛像有哪些特征

陳氏石雕佛像廠家為大家介紹明代石雕佛像有哪些特征： 

1.明代石雕佛像的面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。石雕佛像表情莊重而不失柔和。 

2.石雕佛像身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。

3.石雕佛像的肩寬腰細，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復。

4.石雕佛像的寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點。

5.石雕佛像的臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對稱分布，具典型時代特征。

6.細部表現較充分，衣服邊緣刻細碎的花紋，晚期造像常用手法。

7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤，底沿外卷，有明顯的時代特色。 

8.石雕佛像有金水成色足，黃中泛紅，為明代標準色。

9.石雕佛像的衣紋流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。 

10.石雕佛像的甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。