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樹(shù)葬分傳統(tǒng)樹(shù)葬和現(xiàn)代樹(shù)葬

樹(shù)葬分傳統(tǒng)樹(shù)葬和現(xiàn)代樹(shù)葬。傳統(tǒng)樹(shù)葬是一種古老的安葬方式，它的主要形式是把逝者置于深山或野外的大樹(shù)上，任憑自然風(fēng)化。部分地區(qū)是把逝者放進(jìn)特意制作的木匣內(nèi)，然后再放置在高大的樹(shù)杈上任其風(fēng)化，因此人們習(xí)慣上稱(chēng)傳統(tǒng)樹(shù)葬為“風(fēng)葬”、“掛葬”、“木葬”或“空葬”等。現(xiàn)代樹(shù)葬是生態(tài)葬的一種，它是繼土葬、火葬后又一新的安葬方式。它的主要形式是把逝者骨灰直接撒在樹(shù)下，或者裝進(jìn)可降解骨灰盒內(nèi)再埋入樹(shù)下，地表不留任何安葬設(shè)施，或者以紀(jì)念樹(shù)、自然石作為標(biāo)記。

墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實(shí)是從人們居住的房屋朝向演變而來(lái)

墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實(shí)是從人們居住的房屋朝向演變而來(lái)，古人認(rèn)為，人死后將會(huì)生活在另一個(gè)世界，所以人生前用的事物死后也一樣需要，于是祭祀先人的時(shí)候要燒紙錢(qián)，扎紙牛，“墓地”這個(gè)陰宅也要類(lèi)似于人生前居住的房屋，也就是“陽(yáng)宅”，而古人房屋大都朝南向，所以墓地也要朝南向。

那么房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來(lái)呢？這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)自然因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文觀念的影響，因?yàn)槲覈?guó)處于北半球，我國(guó)的大部分地區(qū)處于北回歸線以北，而在古代，自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代，智慧的古人當(dāng)然發(fā)現(xiàn)，要想讓居住的房屋能夠獲得更多的熱量，要盡量面朝南而建，在一天中獲得更多陽(yáng)光照射的時(shí)間。

公益性墓地禁止交易的原因

公益性公墓是為農(nóng)村村民提供或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。未經(jīng)批準(zhǔn)，公益性公墓不得對(duì)外經(jīng)營(yíng)殯儀業(yè)務(wù)。我們認(rèn)為公益性公墓出臺(tái)的原因，一是在城鄉(xiāng)二元體制下解決農(nóng)村人民的殯葬時(shí)的經(jīng)濟(jì)壓力，二是規(guī)范、消除零散式、隨意式的亂埋亂葬，讓鄉(xiāng)村的墓地便于管理。而公益性墓地禁止交易的原因也有兩點(diǎn)，一是為了防止沖擊公墓市場(chǎng)秩序，避免給墓地的使用經(jīng)營(yíng)帶來(lái)潛在的糾紛；另一方面是為預(yù)防農(nóng)村的土地流轉(zhuǎn)陷入混亂，保護(hù)耕地。

公墓的價(jià)格往往位置越高價(jià)格也就越高,有錢(qián)人認(rèn)為越高的位置風(fēng)水

公墓的價(jià)格往往位置越高價(jià)格也就越高，很多有錢(qián)人認(rèn)為越高的位置風(fēng)水越好，這個(gè)方法并不完全對(duì)，因?yàn)槊總€(gè)公墓的山勢(shì)地勢(shì)水口的位置都不同，重要的是能藏風(fēng)得水，并不是越高越好。普通人買(mǎi)墓穴就沒(méi)有太多講究了，選擇把邊位置或中間位置其實(shí)都可以，但把邊位置要注意離墻的遠(yuǎn)近，墻如果距離墓穴太近，在30米內(nèi)，易導(dǎo)致子孫矛盾不斷。禁與各種建筑如高墻，村莊，橋梁等距離太近，超過(guò)百米不受影響，不要在30米內(nèi)。