實木牌匾樣式全國發貨「鼎匠木業」

牌匾從古至今都流行于大戶人家當中，現在也同樣如此，客廳面積較大的家庭很多都選擇在客廳掛字畫牌匾。空墻立碑，既可增添藝術氣息，增加美感，又可令人身心愉悅。同時，字畫牌匾也是一個家庭的門面，掛的好不好直接影響到主人的品味和講究，所以位置很重要。更重要的是家人團聚的地方，牌匾會潛移默化地影響每個人。牌匾的掛法一般都會涉及到風水，不管是否相信風水，大家都會在這方面較為慎重。

古代住宅使用的牌匾相信大家都是見過的，上面展示出來的字都是通過雕刻工藝制作出來的，但是有些牌匾是需要選用特殊一點的木材進行雕刻的，下面跟這小編一起來了解一下實木牌匾的雕刻工藝，以下幾點是非常重要的。

1.選材是重點，如果你是初學者的話那就選擇一些比較松軟的木材。如果是雕刻一些結構簡單的作品可以用椴木、銀杏木、樟木、松木等。如果材質想要更堅韌一點，紋理更細膩一點還有色澤更光亮的話選擇紅木、黃楊木、花梨木等，這些材料可以雕刻花紋比較復雜細密的牌匾，這樣做出來的牌匾具有很高的收藏價值，不過雕刻起來非常困難，對刀具的損耗也比較大。

2.木材選好以后要進行干燥處理，確保木材的含水量在30%左右，太干送一脆化，太濕了容易變形。干燥方法有自然干燥和熏爐干燥。

3.粗胚打好以后就可以雕刻了，雕刻之前需要打打草稿，然后拓印到牌匾材料上，把大致的輪廓先雕刻出來，然后再從上到下，由淺入深層層推進。雕刻的時候要留點余地，確保能夠充分的修正。雕刻的差不多了就要開始修光，修去牌匾上面的刀跡，讓牌匾字體更圓滑細密，有的人也會喜歡棱角分明的刀修痕跡，具體看自己需求。修光以后還需要進行打磨，直到滿意為止，打磨好以后就可以開始做漆。

古代還有一類官匾，是官員為表白為官初衷和抱負，喜用懸金匾形式昭示民眾，并以此為鑒自勉。官匾多懸于公堂之上，內容則以表白為官清廉勤政者居多。如“明鏡高懸”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖統一天下后，在自己的殿房上懸“公正明”手書匾額，自警治國要公正。也有相當多的匾額是屋、齋等居處用以寄寓明志、綴飾美化的。如魯迅先生幼年讀書的書塾掛“三味書屋”木質橫匾。用語切當，意味深長。如林則徐書齋懸有“制怒”匾額，自警待人處事要冷靜慎重。鄭板橋的“難得糊涂”和“吃虧是福”兩塊匾額，更是寓意深刻。

大多數的木質匾額是以長方形為主，基本形式有橫匾和豎匾。早期的匾額以豎匾為多，多為豎長方形，也有近于正方形的。晚期的匾額為橫式，基本上是橫長方形，這是由中國古代建筑的結構變化決定的。我國古代建筑十分明顯的結構持征之一斗拱是位于房檐之下，它撐托看房檐，使之高大雄偉。在唐宋以前，斗拱這一部分結構非常雄大，它在整個建筑物的高度中所占的比例很大，所以在那個時候的匾額多以豎匾為主，現存唐代匾額如山西五臺山佛光寺大殿的“佛光真容禪寺”是立額，日本奈良唐招提寺門額也是立形。自元、明、清以后，斗拱這一部分結構的比例就逐漸縮小，就是說柱頂到房檐之間的高度就越來越減少。因為匾額大都是懸掛在建筑物房檐之下的，所以到后期橫匾就比較合適了。當然，后期也不都是橫匾，有些高大建筑，檐下亦甚寬大，也用了豎匾。如北京故宮里面那些大殿的匾額，就多采用豎匾。所以，用橫用豎還要依建筑物的形制。現在我們所看到的匾額中，雄偉莊重的宮殿廟宇多是采用豎匾的形式，以配合建筑的氣勢和高度。