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火并王倫

何濤在東溪村撲了個空，便率追至石碣村。何濤乘漁船尋聲而去，見到小船，何濤令放箭，歌者跳入水中，大型馬戰演出公司了解到，只見身后十幾只載滿柴禾的漁船順風飄來，霎時船上火起，風成火勢，同時，身上火，紛紛跌落水中，何濤亦被一張大網捉住。

原來唱歌搖船者就是阮氏三兄弟，阮小五割下何濤耳朵晁蓋等人大敗后投奔梁山。晁蓋等人上了梁出，王倫故技重演，表面酒肉相待，但暗里嚴加防范，同時與林沖義結金蘭，好讓林沖為其效命。

吳用暗探林沖，并以言激林沖，林沖不動，靜待王倫至斷金亭送晁蓋等人下山時，林沖殺了王倫，并尊晁蓋為山寨之主。

仕宦當作執金吾

陰麗華同后來的郭圣通在內，對劉秀一生影響大的兩個女人，沒有一個是在太平盛世的情況下嫁給劉秀的，都是從劉秀于亂世的危局之中。

十年之后，即建武九年，劉秀傷感于陰氏家族遭逢變故(時劉秀身在隴右一線征討隗囂，后方京師洛陽附近發生變亂，流寇了陰麗華的母親)，在詔書中引用了《詩經·小雅·谷風》中的句子：‘將恐將懼，惟予與汝。將安將樂，汝轉棄予’，大意就是說：“惶恐危難的時候，只有我和你在一起，現在安樂富貴了，你卻將我拋棄了”。

東漢時期，為附庸風雅，引用古代經典，不光是劉秀，后來的曹操也在其《短歌行》中，引用了《詩經·小雅·鹿鳴》中的名句“呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。

劉秀是借用《詩經》中的語句來表達對自己的自責，對陰麗華只能列為“滕妾”身份的一種深深的愧疚。可見，雖然很多年過去了，但劉秀對當年陰麗華在宛城中陪伴自己度過那段人生中惶恐煎熬的時光仍然是念念不忘。

陰麗華是中國歷一個真正有謚號的皇后。唐代的李賢在為《后漢書》作注時，在《皇后紀》的結尾處引用了東漢末年大儒蔡邕的《和熹鄧后謚議》一文：“漢世母氏無謚，至于明帝始建光烈之稱，是后轉因帝號加之以德，上下優劣，混而為一，違禮‘大行受大名，小行受小名’之制。謚法‘有功安人曰熹’。帝后一體，禮亦宜同。大行皇太后謚宜為和熹。蔡邕此文的本意是認為鄧太后于社稷有大功，應當改謚為“熹”，但同時也道出了漢室為皇后加謚號的制度起于陰麗華的“光烈”。