怒江九龍銅關(guān)公值得信賴「多圖」

關(guān)公文化即是指關(guān)公的思想觀念、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)及其對社會精神生活的影響。作為一種精神現(xiàn)象，它對社會生活直接的意義是在精神方面，主要是在道德方面。鑄銅關(guān)公所體現(xiàn)的文化精神價值的核心在于道德價值。中國是本位的社會，中國傳統(tǒng)文化是型文化。關(guān)公文化作為中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家文化的組成部分，也是型文化，道德是其核心內(nèi)容。作為一種精神現(xiàn)象，它對社會生活直接的意義是在精神方面，主要是在道德方面。關(guān)公的忠、義、仁、勇，滲透著儒家的道德精神。千百年來，人們崇拜關(guān)公，本質(zhì)上是崇拜關(guān)公高尚的道德人格。關(guān)公對國以忠，待人以義，處世以仁，作戰(zhàn)以勇的精神，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

到了現(xiàn)代社會，我們不難發(fā)現(xiàn)人們對銅關(guān)公的崇拜，本身已融合儒家的道德、佛家的善良慈悲、道教的清凈無為等精髓。關(guān)公信仰不僅是一種心理上的寄托，還承載人的道德追求，承繼中華民族的精神。

歷的關(guān)公是蜀漢時期有名的五虎上將，在古代素有文拜孔子武拜關(guān)公的習(xí)俗，這也就是為什們關(guān)公銅像如此盛行的原因，關(guān)公是一被道佛儒三教共同推崇的，不僅獲得了三界伏魔大帝、神威遠鎮(zhèn)天尊、關(guān)圣帝君、玄靈高上帝等道教封號，伽藍菩薩、護國明王、蓋天古佛等頭銜，還成為儒家與“文圣”孔子齊名的“武圣”。所以關(guān)二爺也是這樣一個有名的虎將人物，一般老百姓也是不敢招惹的，也因如此，恐怕他閉著眼時，就是暗含殺機的體現(xiàn)。

關(guān)公銅像之所以閉眼睛是有這么一個傳說，當時董卓廢帝又立帝，為人實在是專橫殘忍。于是有十幾路的諸侯都前來討伐他，然而他有一員大將，使得所有對他都沒有辦法。九龍銅關(guān)公關(guān)羽當時的身份不高，站在劉備身后半瞇著眼，趁此無人出戰(zhàn)的機會，他提出出戰(zhàn)，怒睜雙眼，趁著一盞熱酒未變涼的時間里，他就把董卓這個大將華雄殺掉了。于是乎，便有了這樣一個傳說，只要關(guān)公睜開眼睛，就要了。這似乎也很能解釋為何他的雕像大多是半閉著眼。大家對關(guān)公這個人物一定有一些了解當然在這位英雄死后，人們也是將他神化了，把自己對忠義的信仰，深入于這個人像當中。而且關(guān)公平時半閉著眼，當他感覺大事情到了，要自己出馬的時候，便會開始瞪著雙眼，九龍銅關(guān)公起到威懾的作用，讓他對面的人被氣勢嚇倒。所以關(guān)二爺也是這樣一個有名的虎將人物，一般老百姓也是不敢招惹的，也因如此，恐怕他閉著眼時，就是暗含殺機的體現(xiàn)。如果對面站的是小人，被他的這種氣勢嚇倒，自然不會有什么不好的舉動。

關(guān)羽是我國非常有名的一位武將，經(jīng)過一些文化作品的美化，如今關(guān)公文化已經(jīng)成為我們生活中常見的存在，很多商家企業(yè)都有供奉鑄銅關(guān)公的習(xí)慣。

關(guān)公終其一生，實踐一個“義”字。青年除呂熊，展露的是俠義；桃園三結(jié)義，凝聚的是“情義”；夜讀春秋，恪守的是禮儀；掛印封金，折射的是信義；華容道釋曹操，體現(xiàn)的是恩義；沙場釋黃忠，遵循的是道義；追隨劉備一生無怨無尤，完備的是忠義。

漢末才，云長獨出群，神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，《春秋》義薄云，昭然垂萬古，不止冠三分”。關(guān)公，作為忠義的化身，早為百姓家喻戶曉。關(guān)羽作為佛道二教的神，儺壇壇神。