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以上所說(shuō)風(fēng)水的問(wèn)題決不是一個(gè)黑白概念，在現(xiàn)今中國(guó)的思想意識(shí)形態(tài)下是一個(gè)灰色概念，灰色是豐富的，不那么純粹。要有統(tǒng)一的形式與結(jié)構(gòu)一般事物都具有形式和結(jié)構(gòu)，形式和結(jié)構(gòu)的研究是一種共性研究，研究的對(duì)象是事物的形式和結(jié)構(gòu)的構(gòu)成規(guī)律。

標(biāo)志為什么要平面化、簡(jiǎn)化？這是由于歷形成的原因：由于受制作條件、工藝材料、認(rèn)識(shí)水平的局限，原有的標(biāo)志設(shè)計(jì)沒(méi)辦法去做任何立體化的效果，只能從平面與簡(jiǎn)化的角度入手，運(yùn)用對(duì)稱(chēng)，均衡，和諧，節(jié)奏，重復(fù)，統(tǒng)一等手法。

構(gòu)圖緊湊、圖形簡(jiǎn)練，是標(biāo)志藝術(shù)的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨(dú)使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、影像等視覺(jué)傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺(jué)傳播物中都能顯現(xiàn)出自身獨(dú)立的完整的符號(hào)美。

汽車(chē)車(chē)身廣告、候車(chē)亭廣告、地鐵站廣告、電梯廣告、高立柱廣告、三面翻廣告、墻體廣告、樓頂廣告、霓虹燈、LED顯示屏等，戶(hù)外廣告伴隨城市改革開(kāi)放一路走來(lái)，正在告別粗放，進(jìn)入優(yōu)化與盤(pán)整的新發(fā)展階段，以人為本、和諧發(fā)展方有未來(lái)。