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我國目前的公墓有兩種,鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公墓

我國目前的公墓有兩種，鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公墓。鄉(xiāng)村公益性公墓是應(yīng)用鄉(xiāng)村集體土地中的非耕地，普通是在荒山上建造，不用花錢購置;城市公墓分為公益性和運(yùn)營性兩種，前者主要為低收入群體提供寄存骨灰的場所，后者允許市場資本運(yùn)營。選購墓地前，家屬心里要有個(gè)大致方向和心理價(jià)位。大致方向就是：墓穴位置在家的什么方位，墓穴距家的距離遠(yuǎn)近，墓穴周邊環(huán)境綠化及家屬對(duì)陵園性質(zhì)的要求等。心理價(jià)位不是家屬認(rèn)定死價(jià)位不放，而是要有個(gè)價(jià)格區(qū)間，既墓穴在多少價(jià)位以內(nèi)可以接受。

傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型

傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型，傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸，以黑色、灰色等深色系為主要顏色，當(dāng)然也有大理石白色和少量的紅色，傳統(tǒng)立碑碑型樣式比較規(guī)則，以立碑、底座和扶手組成，當(dāng)然經(jīng)過不斷地演變又分為帶帽和不帶帽以及有扶手和沒有扶手等多種樣式。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，基本上沒有了扶手，大多對(duì)立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩，還有一點(diǎn)就是因?yàn)樗囆g(shù)立碑基本上是一碑一樣，不能夠規(guī)?；恐谱?，所以一般價(jià)格也比較高。

臥碑由傳統(tǒng)立碑演變而來,只有立碑底座的部分

臥碑由傳統(tǒng)立碑演變而來，只有立碑底座的部分，將其臥放在地面上，故稱為臥碑，碑文鐫刻其上。臥碑一般占地面積比較小，相對(duì)不夠醒目，成本比較小，所以價(jià)格也比較實(shí)惠。臥碑也分為傳統(tǒng)臥碑和藝術(shù)臥碑。生態(tài)葬、樹葬、花壇葬、草坪葬、節(jié)地葬。這幾種碑型樣式其實(shí)可以歸為一類，他們主要是臥碑形式的演變，以將逝者的骨灰埋葬在樹下、花壇里或者草坪里的形式，達(dá)到減少占地面積，生態(tài)環(huán)保的目的。

新型“塔葬”不用骨灰盒,直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬

壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時(shí)為后人留福，是一種先進(jìn)的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。相比傳統(tǒng)的墓葬，新型“塔葬”不用骨灰盒，直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬，讓逝者在此回歸自然。按容量，該塔能容納的骨灰至少超萬例，具有明顯的節(jié)約用地、價(jià)格實(shí)惠等特點(diǎn)。為滿足需要，該塔內(nèi)壁上還設(shè)置單獨(dú)的格子，用來安放骨灰。