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發(fā)布時(shí)間：2021-09-28 15:06
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一般請(qǐng)完神像之后就會(huì)買佛龕了，然而佛龕的選擇也是非常重要的，市場(chǎng)上面的佛龕材料也有多種，大小也有多種，材料不同，價(jià)格不同，而價(jià)格就會(huì)有所不同，在買佛龕時(shí)不要一味追求炫富，買特別大特別隆重的，而是要根據(jù)佛像的大小來(lái)進(jìn)行選擇，選擇一個(gè)合適的佛龕。
現(xiàn)在佛龕的樣式是多種多樣的，市面上的就有好多種，例如一些簡(jiǎn)約的，浮雕式的，復(fù)古樣式的，我們?cè)谶x擇佛龕時(shí)可以根據(jù)家里的裝修風(fēng)格來(lái)進(jìn)行選擇，我們?cè)谫I佛龕是要仔細(xì)的選擇，然后就可以把佛龕拿回家了，在把佛龕拿回家時(shí)要用一塊紅布包好，這樣就大功告成了。
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龕的原意指的是把巖石鑿空，用作安置佛像之所，在很多遺跡，比如說(shuō)印度的阿旃塔、我國(guó)的云門(mén)龍崗石窟等地，都是在巖壁上鑿出龕室，以供奉眾佛菩薩。現(xiàn)在一般稱為佛龕，指的是供奉佛像、排位等的小格子，一般為木材或者石頭制作而成。而且為了表達(dá)人們對(duì)神佛的尊敬之意，佛龕一般都制作的極其精美、華麗。
佛龕的擺放位置很重要，也很有講究，但是也有部分人不懂得如何正確的擺放佛龕。在家敬佛拜佛，把佛像請(qǐng)回家中，是虔心修佛的一種很好的方式。有佛龕盛放的佛像更是值得尊敬的佛，因?yàn)椴皇撬械姆鹣穸紟в蟹瘕惖摹?
佛龕設(shè)置，要遠(yuǎn)離房門(mén)進(jìn)出口等嘈雜之地，也要遠(yuǎn)離廁所、廚房等污穢之地，以清凈為宜。
1、正中的廳堂：《儀禮·聘禮》：“公側(cè)襲受玉于中堂與東楹之間。”鄭玄：“中堂，南北之中也。”《古今小說(shuō)·張舜美中宵得麗女》：“庵主出迎，拉至中堂供茶。”《東周列國(guó)志》百回：“安國(guó)君謂華陽(yáng)夫人曰：‘吾兒至矣！’夫人并坐中堂以待之。” 冰心 《往事》二：“今夜沒(méi)有電光，中堂燃著兩支蠟燭。”
2、指廳堂之中：《文選·張衡<西京賦>》：“促中堂之陿坐，羽觴行而無(wú)筭。”薛綜注：“中堂，中央也。”
3、正室：《舊唐書(shū)·馬璘傳》：“璘之第，經(jīng)始中堂，費(fèi)錢二十萬(wàn)貫，他室降等無(wú)幾。”
4、庭院： 三國(guó) 魏曹丕《感物賦》：“掘中堂而為圃，植諸蔗于前庭。” 明何景明《寄孫世其》詩(shī)：“系馬中堂樹(shù)，聽(tīng)鶯上苑花。”
5、猶明堂：《晉書(shū)·禮志上》：“穆帝、孝武并權(quán)以中堂為太學(xué)。”《宋書(shū)·文帝紀(jì)》：“丁酉，謁 初寧陵還於中堂即皇帝位。”
6、指母親： 唐李賀《題歸夢(mèng)》詩(shī)：“怡怡中堂笑，小弟裁澗菉。” 葉蔥奇 注：“‘中堂笑’指在母前歡笑。”
7、唐于中書(shū)省設(shè)政事堂，以宰相領(lǐng)其事，后因稱宰相為中堂：明、清大學(xué)士亦沿用此稱。 清王士禛《池北偶談·談故一·中堂》：“明洪武十五年設(shè)內(nèi)閣大學(xué)士，上命皆於翰林院上任。十八年，又命殿閣大學(xué)士，左右春坊大學(xué)士俱為翰林院官，故院中設(shè)閣老座於上，而掌院學(xué)士反居其旁。諸學(xué)士稱閣老曰中堂，以此。”《儒林外史》第八回：“中堂在朝二十馀年，薨逝之后，賜了祭葬，諡為文恪。”《現(xiàn)形記》第三七回：“不過(guò)看徐中堂面上，所以才委他這個(gè)差使。”
8、 掛在廳堂正中的大幅字畫(huà)：《老殘游記》第三回：“只有中間掛著一幅中堂，只畫(huà)了一個(gè)人。”張?zhí)煲怼肚迕鲿r(shí)節(jié)》：“易良發(fā)忍不住要笑，就假裝著咳嗽，轉(zhuǎn)過(guò)面去看掛在上面的中堂－－三星圖。”
