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中國彩燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設計創(chuàng)作團隊，也有著一批經(jīng)驗豐富、技術精湛的管理及安裝隊伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設計、制作、展示、銷售；花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太陽神，由于徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端。承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設計與制作。

人民造就了燈會，燈會造福于人民。伴隨著新世紀的到來，自貢燈會必將以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。

中國彩燈在國內(nèi)外已聲名鵲起，先后得到國內(nèi)外數(shù)十個地區(qū)和城市的邀請，還將繼續(xù)赴國內(nèi)外展出。

地方戲曲《花燈》

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設計創(chuàng)作團隊，也有著一批經(jīng)驗豐富、技術精湛的管理及安裝隊伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設計、制作、展示、銷售；龍燈，亦稱“舞龍”，是中國民間燈飾和舞蹈形式之一，l流l行于中國的很多地方。承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設計與制作。

地方戲曲《花燈》。清乾隆中葉，由于昆明商業(yè)發(fā)達，外省會館、行業(yè)會館紛紛建立，各地流行的戲曲聲腔和戲班也隨之而來。為適應地方語言習俗，經(jīng)歷代藝術的加工改造，明清小曲與民歌小調(diào)逐步結合，形成了昆明花燈。早期演出是與會火（社火）結合。會火由燈會（燈班）組織舉辦，于春節(jié)、元宵等節(jié)日期間活動，演出前要舉行'迎燈神'儀式，并由管事向各處投送燈帖。演出隊伍由寫有'太平花燈'的大燈和寫有'風調(diào)雨順'、'國泰民安'字樣的各形彩燈領隊，隨后依次是過山號和文武樂隊、獅燈龍燈隊、武術雜耍隊、高蹺、旱船、跑驢、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩裝的劇中人物或'鷸蚌相爭'、'大頭寶寶戲柳翠'（或為：大頭和尚戲柳翠）等故事人物，沿途表演，向接了燈帖的人家祝賀。此種'賀燈'邊走邊演，稱之為'過街燈'。以后發(fā)展為在村鎮(zhèn)街道廣場演出，被稱為'簸箕燈'。節(jié)目有本地的花燈小戲《打棗竿》、《金紐絲》、《倒扳槳》等，以及移植的明清小曲《城鄉(xiāng)親家》、《瞎子觀燈》、《打漁》、《朱買臣休妻》等劇目。經(jīng)整理，已挖掘出傳統(tǒng)曲調(diào)1200多首，大體包括情節(jié)簡單的舞蹈、歌劇、小故事劇三種形式。隨著時代的進步，劇目不斷創(chuàng)新。不同時期、不同地區(qū)、不同的需要有著不同的題材內(nèi)容，它同當時當?shù)厝罕姷纳铒L俗習慣和審美情l趣有密切關系。

民間花燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設計創(chuàng)作團隊，也有著一批經(jīng)驗豐富、技術精湛的管理及安裝隊伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設計、制作、展示、銷售；此外，還學習了滇劇的表演藝術和化妝，這一系列變革，使玉溪花鼓改變了其以往的以歌舞為主的表演形式，以一種全新的面貌出現(xiàn)在舞臺上。承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設計與制作。

有關民間花燈歌舞的起源，以及由花燈歌舞發(fā)展成花燈劇的年代，尚無準確資料予以證實。根據(jù)已有文獻，明中葉即公元1454年前后，云南楊林人蘭止庵曾寫過《性天風月通玄記》傳奇；是近30多年來專業(yè)文藝工作者辛勤研究探索的結晶，是人民群眾所喜愛的表演形式，也是與新時代銜接得最密切的一種表演藝術。清初（1657年）云南人何蔚文寫過五個傳奇劇本。這是已知的云南早的戲劇創(chuàng)作活動。清康熙年間（1701年）云南開始出現(xiàn)專業(yè)戲班，曾有四個戲班在昆明建立樂王廟。清乾隆年間（1746年）秦腔、石牌腔、楚腔、弋陽腔等傳入云南。另據(jù)元謀花燈藝人張萬育稱，元謀花燈相傳已有十三代。此外，在花燈的曲調(diào)中，有相當一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬歷以后直到清初的民間小曲。據(jù)此推算，作為一個劇種的花燈，早在明末清初就已具雛形燈籠了。

花燈戲及花燈歌曲

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設計創(chuàng)作團隊，也有著一批經(jīng)驗豐富、技術精湛的管理及安裝隊伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設計、制作、展示、銷售；自貢燈會以文化品位高、燈彩精品多、藝術特色鮮明、燈會場面宏闊著稱。承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設計與制作。

秀山、酉陽民間傳統(tǒng)的花燈戲，又稱'單邊戲'，也稱'花燈歌舞戲'、'花燈小戲'。一般無布景，演員裝扮也簡單，l情節(jié)簡單，演出時間短。有生、旦、丑三種角色，內(nèi)容多以表現(xiàn)民間生活和神話傳說劇目為主。音樂特征秀山、酉陽花燈以歌曲旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快、風格獨特而膾炙人口，廣泛流傳。美觀別致，且不y燃燒，可以防火，很受權貴喜愛，一直流行到民國。

花燈歌曲《黃楊扁擔》、《一把菜籽》等，就登上了全國的大雅之堂，享譽國內(nèi)外。秀山、酉陽花燈音樂，除外來的音樂成分外，還融合了當?shù)氐拿窀琛⑸礁琛⑿≌{(diào)、l戲曲等的有益成分，形成了具有當?shù)孛褡屣L格、風情的音樂形態(tài)，旋律優(yōu)美、轉(zhuǎn)調(diào)新穎、結構規(guī)范、節(jié)奏鮮明，富有舞蹈性，給人以詼諧風趣、喜慶歡樂之感。黛玉堅持把燈借給寶玉，是真正關愛，而“繡球”似乎是一語雙關，暗示她早已芳心暗許。