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在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，殯葬行業(yè)同樣面臨競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)，優(yōu)勝劣汰這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律將會(huì)決定殯葬行業(yè)的發(fā)展走向，殯葬行業(yè)過(guò)去由國(guó)家一手興辦的獨(dú)1家壟斷局面已逐漸被打破。遺體告別儀式或追悼會(huì)，應(yīng)設(shè)簽到薄，留作紀(jì)念。進(jìn)入悼念場(chǎng)所前，要組織簽到。在進(jìn)入悼念場(chǎng)所時(shí)，應(yīng)當(dāng)脫帽，腳步要放松，有條件的可事先佩戴好白花和黑紗。當(dāng)追悼會(huì)開(kāi)始時(shí)，應(yīng)當(dāng)肅立，不宜東張西望，左顧右盼。

殯葬行業(yè)存在這些問(wèn)題，固然主要因素有行業(yè)壟斷、不正當(dāng)利益競(jìng)爭(zhēng)、法規(guī)制度建設(shè)滯后、責(zé)任追究不力等,但是服務(wù)新項(xiàng)目投資不足,供給乏力,內(nèi)容和形式老舊,服務(wù)質(zhì)量欠佳更是具體問(wèn)題的癥結(jié)。從“供給側(cè)”服務(wù)項(xiàng)目的創(chuàng)新尋找新的突破口，培育新的消費(fèi)服務(wù)市場(chǎng)，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代殯葬服務(wù)體系的健康發(fā)展，是當(dāng)前一段時(shí)期內(nèi)行業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

迅速改善殯葬行業(yè)的社會(huì)形象，重要的行業(yè)功課之一就在于提高服務(wù)質(zhì)量，拓展服務(wù)項(xiàng)目。要順應(yīng)社會(huì)文明進(jìn)步與治喪、祭奠的多元化需求，積極探索特色的殯葬服務(wù)項(xiàng)目，努力打造特色殯葬服務(wù)品牌。注重人文關(guān)懷，融入人文精神，做好喪屬心理疏解。同時(shí),做好傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,豐富殯儀、葬儀與祭奠服務(wù)的文化內(nèi)涵,使殯葬服務(wù)業(yè)的理念、形式與內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng),將文明意識(shí)、環(huán)保意識(shí)與現(xiàn)代科技融入殯葬服務(wù)。

   殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是人類數(shù)千年來(lái)生存智慧的長(zhǎng)期累積與發(fā)揚(yáng)境內(nèi)民間當(dāng)老人年邁病危之時(shí)，家人要立即通知在外兒女親屬，讓他們盡早回歸老人身旁，侍奉盡孝，以慰大人心靈。在其彌留之際，均跪伏身旁，聆聽(tīng)老人囑托后事。當(dāng)死者氣絕之后，頭一件事即是掛門(mén)幡，以告知眾人此院有人去世。門(mén)幡是用白麻紙糊成的，用紙張數(shù)要與死者歲數(shù)相等，故門(mén)幡也叫“挑錢(qián)。