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地域特點?！耙环剿烈环剿嚒?、“五里不同風，十里不同俗”，說的都是藝術的地域性特色。地域性特色往往成為藝術強勢甚至品牌，如東北二人轉，近就大紅大紫，火爆全國，其中的主要原因，就是鮮明而又強烈的地域化特色，使其成為藝術中的一大品牌，博得“寧舍一頓飯，不舍二人轉”的殊榮。舞臺服裝設計也要懂得這個道理，在地域性上狠下功夫，通過地域性充分體現其藝術化特征。這方面成功的例子很多，如小品《紅高粱模特隊》的服裝設計，男子群舞演員的皮帽皮袍與女子獨舞演員（“小辣椒”）的鮮紅色服裝，就極富東北農村服裝的特點，充分顯示出關東神韻。如果是在戶外主持年會活動而活動氛圍有比較活躍的話，短款小禮服應該也是個不錯的選擇。

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在戲曲舞臺上，清代故事戲一般并不全按清裝打扮。如《連環套》，黃天霸穿了清裝──箭衣、馬褂，而施世綸則戴方翅紗帽、穿紅蟒，基本上接近于明朝的打扮。就是穿了箭衣、馬褂的黃天霸，也并非完整的清朝打扮，他同時戴的大額子、白夫子盔就不是清裝。少數清裝進入戲曲衣箱之后，也不限于只扮清代人物。如《穿戴提綱》記載昆腔《昭君》：“二達子”作“時扮黃馬褂”。這里的“達子”是指漢代的匈奴，可知馬褂已成為裝扮少數民族的通用的服飾之一了。用得多的是楊家將一類戲中的遼邦人物。如京劇《金沙灘》中的韓昌、蕭天佑,上黨梆子《三關排宴》中的楊四郎（遼邦駙馬）,都著清裝，戴緯帽，穿箭衣、馬褂。除了少數民族外，有時漢族也穿部分清裝，如《長坂坡》中的劉備。后腰橫切斷接縫上裝飾著兩粒包扣，后中縫和兩側的公主線均采用劈縫做法，不緝明線。這就如同戲曲吸收了宋代的直腳幞頭并不只用于宋人，吸收了明代的烏紗帽和補子圓領并不只用于明人一樣，它們都成了戲曲的程式化裝扮的造型因素。

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表演者穿著帶有名族特色風格的服飾就更加能夠顯示出地域風情，讓觀眾流連忘返。蘇州演出服裝認為另一方面，因為舞蹈屬于藝術，在藝術審美上有著很高的審美價值，所以對演員的服裝做出調整可以讓演員的表演更加具有觀賞性質，并且能進一步將動作美與服飾美有效的結合在一起，至少看上去檔次提升了很多。一個典型印度女性的著裝通常包括長襯衣加寬松窄腳褲和面紗以及裝飾了寶石、昆單寶石鑲嵌法合金珠寶、金絲繡（zari）、水晶、錢幣、例山繡、鏡面和彩鏡色瑰繡（sequin）的褶裙（ghagra）和緊身古麗再蓋上搭帕（dupatta）。

但凡是參加演出的朋友都希望自己可以擁有一件專業的演出服裝，挑選到適合自己的至關重要，也是件既幸福又興奮的事情，特別是對于那些身材有缺陷的朋友而言至關重要。

　　只不過，演出者需要考慮自身的身材特點。一般情況下，上半身偏豐滿者，或者是沙漏體型的女性朋友不妨就選擇魚尾剪裁的演出服裝。

　　如果是下半身偏豐滿者，那么挑選專業的演出服裝時，A字裙無疑是z佳的選擇。

　　微胖的蘋果類型的專業演出服裝，不妨不選擇古典宮廷風格和公主式的禮服，這一類專業的演出服裝選擇好至關重要。