合肥新美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)施工-設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣

加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的一些措施。

全社會(huì)崇德向善的濃厚氛圍，大力加強(qiáng)社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。結(jié)合當(dāng)下的新時(shí)代文明志愿實(shí)踐活動(dòng)，開展公益性1文化活動(dòng)。組織志愿者為特殊人群上門送書，豐富他們的精神文化；定期輔導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀活動(dòng)；邀請(qǐng)農(nóng)技專家組織農(nóng)民群眾進(jìn)行農(nóng)技培訓(xùn)。鼓勵(lì)群眾開展文明志愿者、文明家庭、文明村寨等文明創(chuàng)建評(píng)比活動(dòng)，著力提升公民道德素質(zhì)，讓涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型做好帶頭作用，讓文明禮儀進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭。要警惕生態(tài)至上主義、經(jīng)濟(jì)至上主義、政府至上主義對(duì)美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的干擾。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的引導(dǎo)。

培育農(nóng)民參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，做到政府主導(dǎo)與農(nóng)民主體作用相結(jié)合，堅(jiān)持發(fā)揮農(nóng)民在民意驅(qū)動(dòng)、機(jī)制創(chuàng)新、組織帶動(dòng)等方面的決策、建設(shè)、監(jiān)管的主體作用。制定村規(guī)民約，把文明公約、愛國(guó)主義、集體主義、法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭美德、社會(huì)公德等社會(huì)1主義核心價(jià)值融入進(jìn)去，教育引導(dǎo)農(nóng)民樹立務(wù)實(shí)、守信、崇學(xué)、向善為內(nèi)涵的價(jià)值理念。以美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)為主題深化農(nóng)村精神文明建設(shè)，對(duì)于順應(yīng)農(nóng)民期盼、滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，對(duì)于提高農(nóng)民文明素質(zhì)和農(nóng)村社會(huì)文明程度，對(duì)于億萬農(nóng)民實(shí)現(xiàn)全1面小康，享受美的環(huán)境、養(yǎng)成良好美德、過上美好生活，具有十分重要的意義。

美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主旨。

美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)旨在為廣大鄉(xiāng)村百姓建設(shè)物質(zhì)與精神的幸福家園,包括了對(duì)物質(zhì)性生產(chǎn)生活空間的建設(shè),對(duì)非物質(zhì)性鄉(xiāng)土文化的保持與傳承。這些獨(dú)有的鄉(xiāng)土文化要素,是 美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)中zui能深刻體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色的物質(zhì)與精神載體,是保持、體現(xiàn)村落鄉(xiāng)土特色與風(fēng)貌[8]的重要核心,是新時(shí)期鄉(xiāng)村形象、內(nèi)涵建設(shè)的基礎(chǔ)所在,是喚起民眾對(duì)本源文化、地域文化、民族文化的歸屬感、認(rèn)同感、自豪感的重要途徑。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)指在規(guī)劃鄉(xiāng)村景觀期間,將規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的特色景觀、自然風(fēng)貌、蘊(yùn)藏文化氛圍和鄉(xiāng)村氣息的風(fēng)貌景觀結(jié)合在一起,并提煉出以原有景觀為基礎(chǔ)的文化元素,設(shè)計(jì)出既保護(hù)原有景觀,也能充分體現(xiàn)自然人文景觀的鄉(xiāng)村特色。