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佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國(guó)各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國(guó)外進(jìn)行交流。

佛山起源說(shuō)

在遠(yuǎn)古時(shí)候，廣東南海郡佛山鎮(zhèn)忠義鄉(xiāng)出現(xiàn)奇獸，身長(zhǎng)八尺，頭大身小，眼若銅鈴，青面獠牙，頭生一獨(dú)角。南獅這頭奇獸于除夕晚出現(xiàn)，來(lái)去如風(fēng)，專(zhuān)門(mén)破壞民間農(nóng)作物包括稻米，蔬菜等等。村民鄉(xiāng)眾不勝其煩，因他每逢過(guò)年時(shí)就出現(xiàn)，于是人們稱(chēng)之為'年獸'，鄉(xiāng)民們就商議消滅'年獸'有智者獻(xiàn)議，用竹篾及紙，扎成奇獸的形狀并彩上顏色。以各種形狀的布如方形，三角形織成獸身，再集勇士十?dāng)?shù)人，持鍋等打得響的器具，并由一人手持雙菜刀，立于一圓砧旁準(zhǔn)備敲打。北魏起源說(shuō)舞獅作為表演藝術(shù)，相信成形于一千五百年前的北魏時(shí)代，當(dāng)時(shí)北部匈奴侵?jǐn)_作亂。他們埋伏于一橋下，該處為年獸必經(jīng)之地。

佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

南獅舞法

在舞獅技藝中，北獅重寫(xiě)實(shí)，南獅重寫(xiě)意。在南獅表演中要體現(xiàn)獅子時(shí)而威武勇猛，雄壯威風(fēng)，時(shí)而嬉戲歡樂(lè)，幽默詼諧，那么就要將喜、怒、醉、樂(lè)、猛、驚、疑、動(dòng)、靜、醒等神態(tài)表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓盡致。成功的表演往往讓觀眾看到的不但是精湛的技藝和高超的難度，更重要的是讓觀眾從中看出或悟到獅子在表演中的各種思維、各種動(dòng)作的目的，把舞獅表演擬人化,賦予人的思想。讓人們?cè)谟^賞舞獅表演中時(shí)而緊張，時(shí)而驚奇、歡樂(lè)、陶醉，從而得到人生感悟和啟迪，升華思想，得到美好的藝術(shù)享受。現(xiàn)今，由于舞獅道具昂貴、培養(yǎng)新人不易等原因，徐水舞獅面臨傳承危機(jī)，亟待有關(guān)部門(mén)加以搶救、扶持。在舞獅表演中表演獅子的神態(tài)確實(shí)很重要，那么怎樣才能掌握好呢？本人只是憑一孔之見(jiàn)，不應(yīng)妄加淡論南獅表演中的神態(tài)，但此舉目的志在共同將獅藝不斷探索、提高與發(fā)展，純屬拋磚引玉之意，望各位前輩同行雅正。

唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō)：'戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè)曲。'詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪：'西涼伎，西涼伎，假A面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。以下是簡(jiǎn)單采青技法：（一）參拜：拜神，分三次，先由左邊開(kāi)始，依次左、右、中，「前進(jìn)約五步，退后約五步，再四平馬開(kāi)獅口，舉獅向左右中」。'詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。

南獅鼓譜

：1.獅子前進(jìn)至橋頭，二至三個(gè)六拍，咚咚叉，咚咚戚。2.聞橋頭前石獅子，先右邊，再左邊，十二個(gè)息鼓，戚.戚.戚.戚.戚---戚。3.戰(zhàn)鼓后退。4.獅子第二次前進(jìn)至橋頭，二至三個(gè)六拍，咚咚叉，咚咚戚。5.六個(gè)息鼓，試三下，三個(gè)一拍半，咚-戚.咚-戚.咚-戚。6.戰(zhàn)鼓后退。7.回橋邊，二至三個(gè)六拍，咚咚叉，咚咚戚。8.戰(zhàn)鼓上橋。氣勢(shì)壯，力量大，嘴眼開(kāi)合有力，抖頭逞威，踏步有力，戰(zhàn)勝困難，胸有成竹。9.試水深度，三個(gè)一拍半，咚-戚.咚-戚.咚-戚。10.喝水十個(gè)息鼓，戚.戚.戚.戚.戚---戚。11.戰(zhàn)鼓跳下。12.息鼓回謝，戚.戚.戚.戚.戚---戚。