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其實羊脂白玉只是現在人們的叫法，以前只是叫羊脂玉。這個“白”字是人們后加上的，帶有了太多主觀的色彩。因此過分看重顏色，也大大誤導了人們的收藏觀。他打了個比方：“假如以我們吃的羊油的油脂和白度為標準的話，那么天下可能就只有一塊羊脂白玉了。因為羊油只有一個白度和一個油性，所以我們不能強求。應該嚴肅地否定當前社會上對于羊脂玉的一種流行說法和取舍的標準。”

以上證據乍一聽起來似乎很有道理，。但根據我幾十年的實地觀察，反復捉摸，認為以上論據尚不，只說到了它的表面，沒有說到它的本質。大量事實證明，籽料不是由山料經洪水沖刷而成的，也就是說，籽料的原生礦不是山料，其本身就是與山料一樣的另一種原生礦體。其論據有六：1.玉龍喀什河的源頭，即出山流水的冰山腳下，距離出產籽料的和田市大約有270公里。在這270公里的河床中，從出山流水的那個冰山起，一直往下約20多公里的河床中，可以撿到為數不多的山流水。再從20公里往下到200多公里的這段河床中，根本就沒有玉石。

7、圖章：說起翡翠圖章，不能不提一對讓我難忘的圖章。1997年的夏天，來了一對老夫妻找我，兩位老人個子都不高，老先生手里拿把扇子，不言不語，老夫人說一口老北京話，很能說也頗有主見。他們打開手絹包，露出了一紅一綠兩枚圖章：綠的是翡翠的，四方柱形，四個面上都沒工，頂上是云頭紋鈕；紅的是碧璽，圓柱形，頂上伏一獅子。尺寸小巧可愛，玲瓏剔透。老夫人說，這是家里留下來的舊物，現在想拿出來賣掉，能賣個2萬元也就比較滿意了。