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美人靠

苗族人對美人靠的青睞更甚于侗族人，在千里苗疆，美人靠幾乎是苗族人家的標配。苗族傳統的吊腳樓通常是三層結構，底層養豬養牛，二層住人，三層堆放雜物，而美人靠一般設在二樓堂屋或堂屋的外廊，采光好、日照足的那一面。

苗族也有建造廊橋的習慣，侗族人管廊橋叫花橋，而苗族是叫風雨橋。這是貴州黔東南西江千戶苗寨的風雨橋和橋上的美人靠。

在徽州（今黃山市）一游，美人靠木欄，極易觸動人心，讓人傷感。它多在二樓臨街而建，或在全封閉的深深庭院天井的上方，有的也搭建在臨街小巷石板路旁，供村人歇腳小坐，非妙齡女子獨享。過去的農家女子，是很少在大庭廣眾面前拋頭露面的。其身心多囿鎖在高墻內陰郁潮濕的深宅大院，無數美麗的青春和無奈的人生，就像花兒一樣在木欄內悄然凋落。“深閨獨守夜如年，四壁青燈自明滅”恰是她們孤獨守望，空寂悲涼的人生寫照。

美人靠

過去的徽州風俗，男女十三四歲就結婚成家，隨后，男的就出外做幫工或經商，由于山深林密，地少人多，青少年男子除了讀書取仕，就是從事商業這個行當，所以拋家別室，外出經商謀生的占多數。當地一句流傳下來的民謠，很準確地描述他們聚少離多的漂泊人生。“一年夫妻三年半，十年夫妻九年空”。加之封建禮教的重重束縛，使得很多女性落得個獨守空房的命運。在一處老宅院，古舊陰暗得叫人壓抑，連四壁、板樓、木梯、欄桿經過年長日久的煙火熏染而全然變黑，都已有潮濕發霉的嗆人氣味。仰頭一看，天井上方，只有“一線天”的檐縫兒。也就是說，當年的女主人只能見到一道縫兒的天空。宅院內的生活設施倒是挺周全的，防火防盜有高高的馬頭墻，排水有天井地溝，飲用水有水井汲取，連增濕解暑的還有吸納地氣的小地洞。這個小洞開在屏風背后的過道，只有杯口粗，安全無虞，給居住的空間滲透出清涼濕氣，其作用相當于當今的空調，盡管生活設施如此完備，也僅只能供她吃住生活而已，然而她內心的渴望，只能晾在欄桿上。