人工墓碑雕刻的行業(yè)須知

刻工細(xì)膩的蘇州石雕

蘇州地處江南丘陵的余脈，城郊有起伏的山巒，盛產(chǎn)花崗巖、石灰?guī)r等。

《吳縣志》：“金山 在天平山東南，初為茶塢山，進(jìn)宋年間鑿石得金易今名，山高五十余丈，多美石......”其石適合雕刻，被用于陵墓、寺院、橋梁、牌坊等建筑及裝飾。吳地工匠聰慧好古，心靈手巧，用這些自然賜予創(chuàng)作了精美的工藝品。

蘇州石雕早見于東漢陵墓雕刻，隋唐以后，除去陵墓、建筑石雕外，寺院的建筑和裝飾不斷增多，都留下不少遺跡，如寺廟的佛像、經(jīng)幢、石人、石獸、石欄、石橋、石碑的柱頭、欄板、基座等處都雕有精美的圖案。

小型石雕牌坊原來也這么流行

小型石雕牌坊是對比于大型石雕牌坊來說的，小型石雕牌坊其實(shí)并不會小，并不是我們想象中的迷你的石牌坊，而是單門或者三門的小石雕牌坊，一般小型石雕牌坊的長度不會超過5米，高度不會超過3米，這樣的石雕牌坊在石雕作品中其實(shí)已經(jīng)算得上是龐然大物了，不過對于建筑來說，這樣的石雕牌坊是小型石雕牌坊是沒有任何爭議的。

現(xiàn)代人對小型牌坊的理解還是非常深刻的，人們會通過加工不同的藝術(shù)元素，把這些元素放進(jìn)小型石雕牌坊里面，形成特別造型，特別風(fēng)格的石雕牌坊作品，其實(shí)比起大型的石雕牌坊，小型石雕牌坊更加簡約，更加的小巧，也更加的適合普通人去設(shè)立。平民化的小型牌坊在未來肯定有其一席之地。

石雕作品風(fēng)格形成的藝術(shù)內(nèi)涵

藝術(shù)風(fēng)格猶如一面鏡子，它可以折射出一個時代的面貌，也可以折射出石雕人的藝術(shù)才華和修養(yǎng)。藝術(shù)風(fēng)格的建立，不只是對“術(shù)”的把握，更取決于對“理”的認(rèn)識。石雕人掌握了石雕的技藝，只走完了一半的路途。

風(fēng)格是石雕藝術(shù)的生命。“玉不琢，不成器”，石雕藝術(shù)之“藝”即為作品的形質(zhì)之美，而“術(shù)”則是實(shí)現(xiàn)“藝”而采用的技巧。惟有“藝”和“術(shù)”的不斷創(chuàng)新，才會有不落窠臼的獨(dú)特風(fēng)格的形成。

“它山之石，可以攻玉”，“拿來”成分的增加，不是照搬，而是以廣闊的視野，包容的胸懷去合理取舍，融會貫通，并結(jié)合自身特點(diǎn)，為我所用。

“藝”尤其講究個人風(fēng)格的樹立，盡可能地不拘一格、別開生面。盡可能地發(fā)掘和創(chuàng)新石雕作品的形態(tài)之美與玉質(zhì)之美，并充滿鮮明的個性特征。“術(shù)”是一種方法，一種技藝，沒有什么不能摹仿的“術(shù)”，一旦被人所掌握即無秘密可言，真正難以摹仿的是藝術(shù)家的藝術(shù)思維及作品的內(nèi)涵。