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大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;左右要山向

大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；左右要山向護衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛(wèi)山向要低；前方要有砂山，要遠；中間明堂要寬要大、寬能容千軍萬馬；中間要有水系環(huán)繞。重中之重根據龍水盡量做到理氣上的生旺（風水專家操作）；這快地方，一年四季見不到陽光不選，這叫叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；如果建筑在山的棱角線或山頂上也不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；

建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選,容易帶來勞苦之兇

建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運，后繼無人；靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷；要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；

書云“天門開能進財,地戶閉能聚財”

點穴要遵循的原則： （1）要得風得水 “風”指氣而言，書云“氣要聚，水要有情”。水聚明堂，彎曲平緩流出，謂之有情之水。藏風聚氣，得風得水，方能富貴！ （2）要水口關攔 “水口”分來水口與出水口，來水口為“天門”，應廣大平穩(wěn)緩流。去水口為“地戶”，要窄緊如葫蘆咽喉。書云“天門開能進財，地戶閉能聚財”。 （3）要砂水有情 前后左右的山都叫“砂”，砂與龍都是指山體，但區(qū)別是“龍”像主人，“砂”像奴仆，砂要有收，水要有情。水若停留于明堂，彎曲平緩流出謂之有情之水，砂水有情，主后人富貴。

如何選擇公共墓地?山川有靈無主,尸骨有主無靈

現(xiàn)在由于國家殯葬事業(yè)的改革，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇公共墓地呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？公墓主要是指人去世后，將或骨灰式統(tǒng)一集中到一個統(tǒng)一的地點。這是人類發(fā)展歷的文明和進步。當代人越來越重視居住環(huán)境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那么應該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？山川有靈無主，尸骨有主無靈。若把有主無靈的尸骨葬到相當好的有靈無主的山川上去，則可使無靈的尸骨有了靈氣，無主的山川有了主人。這在“風水”學上叫“理氣”。理氣好對后人會有極大的福蔭，財、丁、貴、壽均可于此而出。隨著城市人口的增多，現(xiàn)在很多地方成片開發(fā)成公墓園，千萬別認為整片公墓園風水地都一樣或者差不多。其實不然，只要方位不同，具體穴位點的山形山勢不同，那么風水的吉兇程度也不同。穴位點的山形方位即使相差了一點點，吉兇程度便相差十萬八千里。