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按照風(fēng)水學(xué)中的講究,一個(gè)風(fēng)水好的公墓

按照風(fēng)水學(xué)中的講究，一個(gè)風(fēng)水好的公墓，前方必須要有朝案；后方必須要有靠山和來(lái)龍；左邊右邊要有青龍環(huán)保，中間要有聚氣的明堂，符合這樣條件的墓穴可以避風(fēng)，可以聚氣，可以形成好的風(fēng)水氣場(chǎng)，可以有非常好的氣運(yùn)，幫助提升后代子孫的運(yùn)勢(shì)。所以，在選擇公墓位置的時(shí)候，可盡量要按照這個(gè)原則和標(biāo)準(zhǔn)去選擇一個(gè)藏風(fēng)聚氣的位置，這樣才有造福后代的可能哦！

公墓陵園風(fēng)水位置相對(duì)較好的地方,下一步就是具體“點(diǎn)穴”了

選擇好公墓陵園后，又找到了風(fēng)水位置相對(duì)較好的地方，下一步就是具體“點(diǎn)穴”了，古人云：“尋龍容易點(diǎn)穴難”，要想把穴點(diǎn)的正確無(wú)誤，就要遵照下面原則：

（1）要前朝后靠

所謂“朝”就是朝山，距離穴前較近的山叫做案山，較遠(yuǎn)的山叫做朝山，以朝山和案山的高低，可以確定出是高處結(jié)穴還是低處結(jié)穴。《撼龍經(jīng)》云：“真龍藏幸穴難尋，唯有朝山識(shí)幸心，朝若高時(shí)高處下，朝若低時(shí)低處尋。”“后靠”就是后面的靠山，這里指真龍結(jié)穴“靠”是背后之山，也稱(chēng)父母山，若沒(méi)有靠山之穴，難以長(zhǎng)久。

（2）要龍虎環(huán)抱

青龍、分左右，置于穴的兩邊。如人之兩臂向前伸出，彎環(huán)相抱，遮擋坳風(fēng)，收聚穴前明堂之氣，使明堂之氣不外泄，才能長(zhǎng)久福蔭后人。在扦穴時(shí)，一定要根據(jù)龍虎的力量來(lái)選擇穴位，龍有力穴在左，虎有力穴在右。左砂有力左邊結(jié)穴，右砂有力右邊結(jié)穴。龍虎低穴結(jié)低處，龍虎高穴結(jié)高處，無(wú)龍無(wú)虎者水要環(huán)抱有力。

如何選擇公共墓地?山川有靈無(wú)主,尸骨有主無(wú)靈

現(xiàn)在由于國(guó)家殯葬事業(yè)的改革，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇公共墓地呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？公墓主要是指人去世后，將或骨灰式統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類(lèi)發(fā)展歷的文明和進(jìn)步。當(dāng)代人越來(lái)越重視居住環(huán)境，購(gòu)屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？山川有靈無(wú)主，尸骨有主無(wú)靈。若把有主無(wú)靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無(wú)主的山川上去，則可使無(wú)靈的尸骨有了靈氣，無(wú)主的山川有了主人。這在“風(fēng)水”學(xué)上叫“理氣”。理氣好對(duì)后人會(huì)有極大的福蔭，財(cái)、丁、貴、壽均可于此而出。隨著城市人口的增多，現(xiàn)在很多地方成片開(kāi)發(fā)成公墓園，千萬(wàn)別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實(shí)不然，只要方位不同，具體穴位點(diǎn)的山形山勢(shì)不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點(diǎn)的山形方位即使相差了一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇程度便相差十萬(wàn)八千里。