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旅游資源的鄉(xiāng)土特色_新聞頻道

旅游資源的鄉(xiāng)土特色。這是休閑農(nóng)莊顯著的特點，無論是鄉(xiāng)土民俗與文化，民族歌舞與工藝制作，農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)與加工，都以本鄉(xiāng)本土資源為基礎，并且讓游客在觀賞、參與勞動或制作過程中，既擴展了知識，陶冶了情操，又傳播了民族文化，宣傳了具有地方特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和民間工藝品等。旅游過程的體驗性。與一般的旅游項目不同的是，旅游者可以直接在農(nóng)莊參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和民間工藝品的制作，游客在參加農(nóng)作物的種植、采摘、加工及民間工藝品的制作中，品嘗自己的勞動成果中獲得無限的歡樂。

“農(nóng)家樂”發(fā)展對旅游目的地的不利影響因素分析

“農(nóng)家樂”的發(fā)展對旅游目的地的經(jīng)濟有著重大的推動作用，對農(nóng)民的思想觀念，文化生活產(chǎn)生了一些積極地影響，但也存在著一些問題：

，破壞原有的生態(tài)環(huán)境，尤其是隨著旅游規(guī)模的擴大，占用耕地擴建農(nóng)舍，開發(fā)新的娛樂區(qū)，淺薄的環(huán)境意識造成了環(huán)境污染日益嚴重。

第二，黃河石林的不斷開發(fā)與經(jīng)營環(huán)境的不斷改善雖強化了農(nóng)民的市場競爭意識，但同時也增強了農(nóng)民的金錢主義價值觀，對當?shù)氐慕逃聵I(yè)產(chǎn)生了一些影響。以景泰黃河石林為例，越來越多的家長要求孩子直接參與農(nóng)家樂的經(jīng)營，淡化了教育的意義，過早的輟學經(jīng)商，從長遠來說，不利于“農(nóng)家樂”可持續(xù)發(fā)展和農(nóng)村整體素質(zhì)的提高。

第三，改變了原有的淳樸的民俗文化，一些較為悠久的的鄉(xiāng)村文化漸漸的被城市文化所取代而失去了富有鄉(xiāng)村性的旅游吸引力。一些外來文化與當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化之間產(chǎn)生了沖突，這使鄉(xiāng)村文化處于弱勢。近年來，一些明清故居被磚瓦房所取代，破壞了古文化遺址。

配合村落式農(nóng)家樂集群經(jīng)營模式的創(chuàng)新

從傳統(tǒng)觀點來看，農(nóng)家樂是以鄉(xiāng)村生態(tài)景觀、農(nóng)村文化及農(nóng)民的生產(chǎn)生活等為基礎，由單個農(nóng)戶家庭作為具體的接待單位，為游客提供吃、住、娛樂及購物等體驗農(nóng)家風情的休閑旅游形式。自1987年成都郊區(qū)龍泉驛書房村舉辦屆桃花節(jié)、正式命名農(nóng)家樂以來，全國但凡有條件的地方都已經(jīng)興起了農(nóng)家樂的經(jīng)營熱潮。配合村落式農(nóng)家樂集群經(jīng)營模式的創(chuàng)新，必須建立相應的配套管理機制，利用當?shù)卣娃r(nóng)家樂協(xié)會的力量，引導村落內(nèi)部農(nóng)戶合理分工，鼓勵農(nóng)戶實現(xiàn)專業(yè)化經(jīng)營，扶持農(nóng)家樂聯(lián)合體的成立與運行，并且需要為農(nóng)家樂合作經(jīng)營、規(guī)范經(jīng)營與持續(xù)發(fā)展提供相應的公共設施、服務平臺和一些專項性的政策措施。