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    發布時間:2020-08-01 03:12  






    一品官府門前石獅頭可雕13個疙瘩,稱為十三太保

    門獅為例,一般是左雄右雌,雄獅左蹄踩球,俗稱太師,雌獅右蹄撫幼,俗稱少師,還往往將其頭上毛發卷做疙瘩,稱為螺髻,這種螺髻在數量上不能隨意雕鑿。一品官府門前石獅頭可雕13個疙瘩,稱為十三太保。每低一級,就要減少一個。七品以下官員門前擺石獅即為六個螺髻。而古代帝王家的黃陵的獅子造型要求更為森嚴,皇陵前的石獅在造型、氣勢上遠遠壓過置于太子墳、公主墓前的石獅。石獅代表著權利、威嚴。獅子被公認為百獸,在大門的兩旁擺放石獅,用來鎮宅治邪,使門外的辟易,不敢人屋肆。


    潮汕獅頭的特色,著重于夸張獅頭,突出重點

    潮汕獅:是流傳于廣東潮汕地區的一種石雕獅子工藝造型,潮汕獅像獅子,又不像獅子,是一種經過夸張美化了的藝術形象。按木雕藝術家張襤軒的傳藝口訣:“廳獅十二兩頭”意思是潮汕獅頭的特色,著重于夸張獅頭,突出重點。潮汕獅獅頭高昂。鼻大嘴闊、雙目圓瞪,頭和腳遍布卷毛,身披鬃毛道道,既符合獅子的生態,又同整體的夸張相協調。頭大身小,但因坐勢十分得體,因而令人感到它體態渾厚有力而工整優美,莊嚴雄偉而 生動有趣。


    中國石獅子雕刻從東漢開始

    中國石獅子雕刻從東漢開始,石雕獅子已經作為一種鎮宅吉祥雕刻。宋代以俊,石雕獅子更加廣泛地被視為一種吉祥動物,相繼出現在宮閱、寺廟、衙門乃至民宅的大門前面,成為重要的建筑裝飾物乃至工藝品了。不過,這種石獅子不同于自然界中現實存在的自然物,它已被國人按照易學文化的哲學理念和審美觀念,經過精美的加工和改造,而成為中華文化的一種物質載體了。


    四川蘆山樊敏墓前四石獅,雕鑿于東漢建安九年(公元205年)

    四川蘆山樊敏墓前四石獅,雕鑿于東漢建安九年(公元 205 年)。四石獅的造型與雅安高頤墓前石獅一致,作跨步前行姿態、昂首、挺胸、曲腰、垂尾。樊敏墓前兩石獅均高 1.45 米,長 2 米,寬 0.63 米,一具為雄性,前爪撫蟾蜍;一具為雌性,前爪撫蟹。樊敏碑原近側一石獅,高 1.08 米,長 1.77 米,寬 0.6 米,造型與后述之楊君墓前石獅略同。體型較小,腿有卷毛,形態生動,但腿腳尚未鏤刻完畢,即已廢棄,可能為建安八年(公元 203 年)制作時與樊敏職官不相稱而廢棄。樊敏碑原近側石獅胚,高米,長 2.05 米,寬 0.47 米。軀體輪廓已打制出雛形,可能為制作與上述廢棄之石獅配對之石胚料。底座線已刻出,腹部已開鑿,首背輪廓分明。


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