時(shí)裝畫優(yōu)選企業(yè)

蘇繡是中國(guó)優(yōu)1秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍無錫、常州等地。刺繡與養(yǎng)蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲繡。清代確立了“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”為中國(guó)四大名繡。具體做法是：先在圖案的起針部位出針，再?gòu)木o挨出針部位進(jìn)針，布的反面留有1厘米的線頭，再?gòu)牟嫉姆疵娉鲠槻鹤【€頭，這樣一邊繡一邊把反正的線頭壓完。  清代是蘇繡的全盛時(shí)期，真可謂流派繁衍，名手競(jìng)秀。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁。2006年5月20日，蘇繡經(jīng)國(guó)務(wù)1院批準(zhǔn)列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蘇繡十大名家如下：

1，沈壽原名云芝，女，生于蘇州城內(nèi)海紅坊。刺繡作品《意大利皇后像》作國(guó)禮贈(zèng)給意大利，《耶穌像》參加美國(guó)巴拿馬“太平洋”國(guó)際博覽會(huì)獲金獎(jiǎng)。

2，余覺名兆熊，字冰臣，晚署石湖老人。浙江紹興人。寓居蘇州擅書畫，與沈壽結(jié)婚后，專心設(shè)計(jì)繡稿，夫畫妻繡，配合默契。與妻沈壽同去日本考察，共創(chuàng)仿1真繡。曾任清廷農(nóng)工商部繡工科總經(jīng)理。在蘇州創(chuàng)辦“福壽夫婦繡品公司”。

3，沈立字鶴一，沈壽胞姊，曾在清廷農(nóng)工商部繡工精美包裝網(wǎng)科、南通女紅傳習(xí)所教習(xí)，代表作品有《觀音大士像》等。

4，徐志勤,原名俞志勤，俞慧瑛。清末蘇州東渚人。作品仿沈南《松鶴中堂》獲1910年南京“南洋勸業(yè)會(huì)”優(yōu)等獎(jiǎng)。并綜合1運(yùn)用前人多種針法，繡成賀慈禧大壽的《八仙上壽圖》。

5，丁渭琦蘇州蠡墅人，1904年與丈夫顧聘儒合辦私立“武陵女塾”，直至1937年停辦。她和學(xué)生的作品曾在南洋勸業(yè)會(huì)、江蘇省地方物品展覽會(huì)獲獎(jiǎng)，1934年曾繡《英國(guó)皇后像》。

6，金靜芬，沈壽高足，她的刺繡作品曾在南洋勸業(yè)會(huì)、美國(guó)巴拿馬“太平洋”國(guó)際博覽會(huì)獲金獎(jiǎng)。1958年曾任蘇州刺繡研究所所長(zhǎng)，代表作品有《魯迅像》、《聽琴》等。

7，朱鳳原名壽臣，字瑞成，女。原籍常熟。代表作品有《敦煌供養(yǎng)人像》、《博古圖》、《北海》等。著有《中國(guó)刺繡技法研究》、《蘇繡》。

8，楊羨九蘇州光福人，設(shè)計(jì)的《松鶴同春圖》，曾在美國(guó)巴拿馬賽會(huì)展出。解放前生活貧困，解放后在吳縣刺繡生產(chǎn)合作社工作。

9，王松林蘇州光福人。自幼去滬學(xué)畫刺繡圖案，遂終身為業(yè)。曾參加《蘇州刺繡圖案》、《日用蘇繡圖案》的編繪。

10，柳炳元蘇州人。自幼去滬學(xué)畫刺繡圖案。后回蘇州自設(shè)作坊。編繪《蘇州刺繡圖案》、《蘇繡傳統(tǒng)圖案》、《蘇繡圖案》等出版

蘇繡與十字繡的區(qū)別：十字繡的布是特1制的，分成很多小格子，在每個(gè)小格子里面繡一個(gè)交叉的十字，用不同顏色的線來形成一幅圖畫，針法加起來頂多有個(gè)四五種，其實(shí)基本上都差不多，繡法簡(jiǎn)單，很容易學(xué)會(huì)。針與針相連而刺，第二針須接開始一針的原眼起針，針跡要細(xì)如魚籽，所謂'一芝麻三針'，就在于此。蘇繡等是在普通的緞子上刺繡，線采用絲線。針法多達(dá)四十多種，不易學(xué)會(huì)。

從圖案上來說，蘇繡非常細(xì)膩，十字繡則稍顯粗糙，當(dāng)然遠(yuǎn)觀是看不出來的。

蘇繡的文化價(jià)值

蘇繡是一項(xiàng)手工藝傳統(tǒng)藝術(shù)品，產(chǎn)生于江南水鄉(xiāng)，其民間繡品，一直具有濃郁的民間色彩與水鄉(xiāng)生活氣息，從一個(gè)側(cè)面反映了吳地人民的文化生活和民間習(xí)俗

蘇繡作為一種傳統(tǒng)工藝美術(shù)，歷來與中國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合而成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。從宋代起，山水、花鳥、佛像等畫作就開始成為蘇繡的繡稿。綁線穿到另一端，即穿線結(jié)束時(shí)，要將其纏繞在繃架上，以起到固定的效果。明代，受“吳門畫派”影響，蘇繡形成了精細(xì)雅潔的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，四大名家的畫作也成為刺繡藝人喜愛的題材。直到當(dāng)代，國(guó)畫仍然是蘇繡的重要表現(xiàn)題材。近年來，蘇繡地表達(dá)了吳冠中、袁運(yùn)甫等當(dāng)代國(guó)畫名家的作品，受到這些畫家的高度贊賞。由此可見，當(dāng)代的中國(guó)的文化藝術(shù)在蘇繡作品上也得到了充分的表現(xiàn)。因此，蘇繡作品具有很高的文化價(jià)值。