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    仿古銅鐘點擊了解更多“本信息長期有效”

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    發(fā)布時間:2020-08-18 16:09  







    仿古銅鐘仿古銅鐘

    一聽到銅鐘這個字眼兒,不禁讓人浮想聯(lián)翩。在兒時,還是使用銅鐘作為上學(xué)、課間休息、放學(xué)的鈴聲。而正是因為這種金屬的貴重,工匠們的“一鐘雙音”也就變成了有意而為之的設(shè)計。而現(xiàn)在,很多學(xué)校都是使用電子鈴聲甚至歌曲來代表上學(xué)的開始以及放學(xué)的結(jié)點。當(dāng)然,使用普遍的地方除了學(xué)校之外,就是含有信仰的地方,如寺廟、佛堂、道館等地方,都會擺放著一個甚至幾個銅鐘,并且大小不同,所發(fā)出的聲音也不同。這也體現(xiàn)了每一種銅鐘,擺放在不同的位置所體現(xiàn)的藝術(shù)文化價值的差異。

      在原始社會時期,銅鐘就是出土了。那時候,銅鐘是作為一種禮器出現(xiàn)的。但是隨著社會的不斷進步,在商周時期,出現(xiàn)了青銅器。青銅文化加快了銅雕的發(fā)展。

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    大鐘的聲學(xué)特徵也堪稱一絕,據(jù)史載,它能聲聞百里,深沉、古雅、悠揚悅耳。聲學(xué)專家測試后說,它是由泛音系列組成的一口鐘。大鐘的力學(xué)結(jié)構(gòu)也令人拍案叫絕。

      大鐘懸掛在主梁上,是靠一根長14厘米、寬6.5厘米的銅穿釘,承受著40多噸重的剪切力,大鐘在此懸掛了近二百五十年,巋然不動。格內(nèi)分別鑄有飛天、翔鶴、走獅、騰龍、朱雀、獨角獨腿牛等圖案,四角各有4朵祥云,顯得生動別致。大鐘的鑄造工藝,也非常的高超,它是采用了地坑造型表面陶范的泥范法,使永樂大鐘的鐘體一鑄而成,而且龐大的鐘體上竟沒有發(fā)現(xiàn)一個“沙孔”,這在古代鑄造史簡直是一個奇跡。


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    “峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”,這源自先秦的琴師伯牙與樵夫鐘子期的“高山流水遇知音”的典故,相傳故事發(fā)就在武漢蔡甸區(qū)。

    位于南寧園博園中華城市展園南片區(qū)的武漢園,選址在一片石頭山上,以“高山流水遇知音”為主題,通過在山坡上挖石造景、引水成溪、植樹造林的造園手法,講述獨具武漢特色的知音文化。

    走近武漢園的主入口,即可聽到悠揚的古琴聲,同時,雪白的墻上鐫刻著的“武漢園琴聲何來”幾個字道出游人心聲。進入展園,便是一面浮雕墻,上面刻畫的是伯牙撫琴演奏,仙鶴在云霧繚繞中起舞的場景,告示著琴聲來自遙遠的古代。

    走過浮雕墻,行走在步道上,伴隨著琴聲,還可以聽到隱隱作響的“嘩嘩”流水聲。步道的一旁是由竹筒砌成的竹墻,竹墻連接的圍墻有竹林籠罩,墻頭上有古典的裝飾圖紋。另一種是銅鐘上端的紐是扁的,有的紐的形狀是伏獸形,銅鐘下口是平的。武漢園項目負責(zé)人章磊介紹,圖紋是從楚國時代特有的器具上的花紋抽離而來。武漢所在的湖北省,在古代就是荊楚大地。回廊墻上中空的地方,懸掛著楚人偏愛的編鐘,輕敲鐘體便可聽到洪亮清脆的銅鐘之聲。

    峰回路轉(zhuǎn),“嘩嘩”流水聲越來越大,走道拐彎,“高山流水”景觀和盤托出。在茂林修竹的掩映下,坡上的流水順著石頭鋪設(shè)的溪道逐級奔流而下,形成一掛掛小瀑布。溪水流到山腳,終匯集到種植有蓮花的小湖里。

    就在琴聲、水聲縈繞之際,園林中四處有霧氣升騰,亭臺樓榭都隱沒在霧氣中,頓時宛若仙境。在湖岸上,有幾塊石板,其中五塊分別刻著宮、商、角、徵、羽字樣,這便是“五音灘”。5厘米的銅穿釘,承受著40多噸重的剪切力,大鐘在此懸掛了近二百五十年,巋然不動。章磊介紹,當(dāng)站在刻字的石板上時,不同的石板會發(fā)出不同的音律,同時石板邊上的彩燈也會亮起。

    章磊介紹,“有聲有色”的武漢園,既體現(xiàn)了“高山流水”的知音文化,展現(xiàn)了楚文化“樂山樂水”的自然情懷,同時也反映了楚人尚樂好舞,希望與廣西人民乃至全國人民進行園林藝術(shù)交流,盼遇知音的心愿。目前,武漢園已經(jīng)完工,靜待游人共賞楚聲琴韻。


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    近日在京城閑逛,突然發(fā)現(xiàn)一個叫“大鐘寺”的地名,心想此地當(dāng)是因寺而名。一打聽,果然有大鐘寺,于是慕名而去。果見其寺,且如今是國內(nèi)無二的鐘博物館。大鐘寺在京城鬧市聯(lián)想東橋北側(cè),現(xiàn)為古鐘博物館。而隨著秦始皇橫掃六國,青銅時代結(jié)束和絲竹樂興起,先秦編鐘“一鐘雙音”也逐漸失傳。大鐘寺原名也是正名叫“覺生寺”,據(jù)說寺里面的鐘樓放著一口大鐘,此鐘四十三噸半(八萬七千斤),號稱“北京鐘王”。如此大鐘肯定大有來頭,傳聞是明朝燕王朱棣做了皇帝以后,老怕有人他的寶座,為了消滅民間反抗力量,派軍師姚廣孝收集老百姓刀槍等器,鑄了此口大鐘,上面刻著全部華嚴經(jīng),認為老百姓聽了鐘聲,就不會再反抗他。后來,不知什么緣故,大鐘沉到了西直門外萬壽寺前面的長河河底(現(xiàn)在動物園和展覽館后面的那條河),到清朝時,皇帝命人把鐘撈出來,挪到覺生寺去,并蓋一座鐘樓懸掛此大鐘。經(jīng)工匠們平地、挖槽、放水、結(jié)冰,大鐘就打冰上滑挪到了覺生寺。后人順口都叫了大鐘寺,覺生寺反倒被人忘掉了。






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