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　1993年《城市民族工作條例》第25條規(guī)定，“城市人民政i府應當按照國家有關規(guī)定，對具有特殊喪i葬習俗的少數民族妥善安排墓地，并采取措施加強少數民族的殯葬服務。1997年，國務i院頒布《殯葬管理條例》，其中明確規(guī)定：“尊重少數民族的喪i葬習俗；鉆石葬鉆石葬是火葬的衍生品，即火化后把骨灰中的碳提取出來人工合成鉆石。自愿改革喪i葬習俗的，他人不得干涉。”　1999年6月10日，民i政部、國家民委、衛(wèi)i生部聯(lián)合發(fā)出《關于國務i院〈殯葬管理條例〉中尊重少數民族的喪i葬習俗規(guī)定的解釋》，對如何理解與執(zhí)行有關“尊重少數民族喪i葬習俗”規(guī)定的問題，做出進一步解釋，要求：(1)在殯葬管理中要尊重少數民族保持或者改革自己喪i葬習俗的自由；

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葬禮與葬禮彌撒可以同時進行，也可以分開（在葬禮后的某一天）舉行，一般由神父或死者親屬議定，包括祈禱詞和經文，然后是圣餐，最后為告別儀式。

西方葬禮俗主要受教會文化的影響。教會將每一個人的靈魂直接與上帝有關系，不允許偶像崇拜，崇尚靈魂升華而輕視肉體，因此西方的葬禮風俗是簡薄葬。教會的喪禮更多地是為死者祈禱，祝其靈魂早日升人天堂，解脫生前痛苦。教會認為人死后靈魂需要安靜，因此喪禮非常肅穆。如果遇見葬禮，便會跟著送葬隊伍走上一小段路，這樣可以避免兇兆降臨到自己的頭上。在教會文化影響下，上至王公貴族，下至平民百姓，葬禮基本從簡，即所謂在上帝面前“靈魂平等”的原則。

先人客死家外他鄉(xiāng)，操辦葬禮時有何禁忌？

答：如若先人客死家外他鄉(xiāng)，在操辦葬禮時，必須要請師傅進行專門的喊魂儀式，要讓先人的魂魄回歸家鄉(xiāng)故土后，先人才能順利的去陰司報道?？退兰彝馑l(xiāng)的先人尸身是不可以停靈在家中屋內的，只能停靈在房門外。不然骨血倒流，霉運壓頂。

先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌？

答：先人下葬日、七日、百日、周年日若逢農歷占七日和八絕日（八絕日即農歷立春、夏、秋、冬節(jié)氣的前一天和后一天）必須錯開祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。