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方式　　禮佛的方式，就一般而言：有佛堂、靜室、或安有佛菩薩圣像的客廳等，都可行之。要是沒有的（如住營房的軍人、單身在外工作者、或住大宿舍者），可至室外或效野，面向西方，合掌問訊，然后十念（念十口氣佛菩薩圣號）即可。平常行、住、坐、臥，心心念念不離佛號。一實相印其實就是三法印中的「涅槃寂靜」，所以有不同的立名，是因眾生根機有利有鈍，所以佛陀說法才有廣略的方便，而究竟之理只有一個。

禮佛前，先要凈（洗）手，拈香（或叫上香。）

四諦的苦諦四諦中的條真理是苦諦。苦諦是釋迦牟尼在徹悟之后，對人生現象的價值判斷，認為現實世界中充滿了痛苦。

四諦里「苦」的意義非常廣，也許有人認為人生的苦樂是相對的，這主要是因為人們對某些特別的事物，各人感受自有不同，但人生許多重要的經驗和大事，則是人人都有相同的感受，如生、老、病、死。

四諦中的苦諦所講的，就是人生的根本痛苦與生命現象是不可分離的，所以具有普遍之真實性。人生苦之事實，不是顯而易見的，因為人們都有一種本能，固執地相信這個世界總有某些事情是快樂的，決不能說一切都是痛苦的，這正是人們不能解脫的緣故。

法寶，佛教三寶中的第二寶佛教三寶中的第二寶是法寶，法寶是三寶的核心。法是梵文音譯達摩的意譯，意思是佛教的基本義理。所謂法寶是指諸佛的教法，主要以釋迦牟尼的教法為主。

法寶主要有三個要素：

1、以涅槃解脫、常樂我凈為體性；

2、以三十七道品為方便；

3、以八萬四千法門為調伏眾生的甘露法藥。

什么是三皈依？

三皈依從本質上講是皈依覺、正、凈自性三寶，即覺而不迷、正而不邪、凈而不染；皈依從佛教形式上講指的是皈依佛、法、僧三寶。

“皈”是回歸、回頭，“依”是依靠。皈依就是求做釋迦牟尼佛的學生，遵從釋迦牟尼佛的教誨，糾正生活當中許多錯誤的行為，這是正確的皈依動機。

皈依，不是皈依某一位法師，也不是皈依某一個寺院。